内容

目次

日本語版に寄せて はじめに 序論　なぜ人類学を取り上げるのか 第Ⅰ部　学問的背景について 1章　共通の根源 　人間精神および社会制度の進展をめぐって 　心理学と人類学とのつながり 　英・米・仏の人類学 2章　人類学者と心理学 　親心理学と反応心理学の人類学 　心理学、人類学の研究戦略 　心理学的説明と社会学的説明の相補性 3章　人類学の技能とその科学性 　エミック・アプローチとエティク・アプローチ 　人類学的方法 　当初のフィールド研究の印象 　フィールド研究の深化──ミドルトンのルグバラ族研究を例として 　フィールド研究による社会・文化体系のモデル構成 第Ⅱ部　主として社会的・情動的側面について 4章　心理人類学パーソナリティ 　「文化とパーソナリティ」研究──心理人類学の系譜 　心理人類学と精神分析 　アカデミックなパーソナリティ理論の欠点──「羨望」を例として 　精神分析の長短 　パーソナリティ形成と栄養不良状態──イク族とクオラ・インディアンの例 5章　社会化 　世界における社会化の多様性と共通性 　社会化の過程 　土着のパーソナリティ概念 　HRAFに基づくパーソナリティ研究──ホワイティングらの研究 　離乳や食物に関する慣行 　補遺?全体比較的方法の方策 6章　社会行動 　社会心理学の個人主義的傾向 　集団における社会行動の人類学的アプローチ──親族構造の分析 　ネットワークの分析 　「没個性化」の多様性 　知覚における文化的要因 　あいさつの研究 　社会行動への人類学的アプローチ 第Ⅲ部　主として認知的側面について 7章　古典的な錯誤──「呪術的」思考と「呪術的」思考体系 　「呪術的」所信や慣行──バンバラ族の例 　呪術理論の二つの系統 　二つの系統の混同 8章　パーソナリティと象徴論についてのバンバラ族の見解 　バンバラ族の集合表象の象徴性 9章　集合表象と個人的思考 　レヴィ・ストロースの集合表象論 　ホールバイクの未開的思考体系論 10章　「自然的」分類と象徴的分類 　民族内分類 　認識人類学的分類 　民族科学的分類 　象徴的分類──「左右」のもつ象徴的意味を中心として 　食事の禁止の象徴的意味 　「異例」のもつ象徴的意味 結論　よりよい理解に向かって 訳者あとがき 引用文献 謝辞 事項索引 人名索引