内容

目次

はじめに　 序　章 本書の目的　　　 本書の構成　　　 本書の制約　 第一章　問題状況 -リベラリズムに対する今日の主要な批判- 　第一節　リベラリズムに対する諸批判 　　第一項　欧米内部における批判 　　　　１　コミュニタリアニズムからの批判　２　フェミニズムからの批判 　　第二項　東アジアからの批判　 　第二節　リベラリズムの陣営からの一回答 「非哲学的」リベラリズム 　　第一項　「非哲学的」リベラリズムの潮流-ロールズとグレイ- 　　第二項　「非哲学的」リベラリズムの批判的検討　 　第三節　リベラリズムの新しい理論構築の際に求められる課題　 第二章　可謬主義的リベラリズムの伝統と哲学的基盤 　第一節　可謬主義的リベラリズムの伝統の所在　 　　第一項　「反合理主義」およびＪ・Ｓ・ミル　 　　第二項　伝統に含まれる曖昧さ 　第二節　可謬主義的リベラリズムの哲学的基盤としてのＷ・Ｗ・バートリーの汎批判的合理主義　 　　第一項　帰納の問題に対するヒュームとポパーの解決の相違-非正当化主義的解釈- 　　第二項　非正当化主義の哲学としての汎批判的合理主義 　　第三項　汎批判的合理主義の特徴 　　第四項　汎批判的合理主義による可謬主義的リベラリズム論の伝統の洗練 第三章　可謬主義的リベラリズムにおける善き生の追求の形式理論 　第一節　リベラリズムの政治理論の満たすべき前提 　　第一項　リベラリズムの規定 　　第二項　リベラリズムの政治理論における善き生の理論の位置づけ 　第二節　可謬主義的リベラリズムにおける善き生の追求の形式理論 　　　　　　　　-善き生の問題に対する汎批判的合理主義の適用- 　　第一項　善き生の問題に関する正当化主義的思考の影響 　　第二項　非正当化主義から導かれる善き生の追求の形式理論 　　　　１　善き生の問題に対する汎批判的合理主義の適用 　 ２　汎批判的合理主義の下での善き生の追求の過程の特徴　 ３　善き生の問題に関する政治哲学の役割の転換 第四章　善き生の追求の共通条件 　第一節　二つの条件 　第二節　外的条件-善き生の構想の批判的吟味の機会の保障- 　　第一項　消極的保障の側面 　　第二項　積極的保障の側面 　第三節　内的条件-自省的主体性の発達の条件- 　　第一項　自己客体視の条件 　　　　１　アダム・スミスの道徳理論の示唆　 ２　Ｇ・Ｈ・ミードの社会的自我の理論-一般化さ 　　　　れた他者の内面化- 　３　善き生の追求の共通条件としての一般化された他者の内面化 　　第二項　認知的柔軟性の条件　 　　　　１　認知スタイルの概念 　 ２　認知スタイルに関する諸研究　 ３　認知的柔軟性とSelf-Esteem 　　　 ４　善き生の追求の共通条件としてのSelf-Esteem 　第四節　この章のまとめ 　　 第五章　可謬主義的リベラリズムの政治制度 　第一節　市場機構 　　第一項　市場か自由な審議のフォーラムか？　 　　　　１　可謬主義的リベラリズムとハーバーマスの討議倫理学との相違　 　　　　２　理想的政治制度像の相違 　　第二項　「疎外」の概念に基づく市場批判に対する反批判 　　　　１　疎外概念に基づく市場批判　 ２　疎外概念に対するバートリーの批判 　　第三項　善き生の構想の吟味の場としての市場 　　　　１　職業と善き生の構想の吟味　２　消費と自己発見 　　第四項　市場機構のうまく機能する条件 　第二節　人権制度 　　第一項　従来の代表的人権論とその批判 　　　　１　義務論的人権論　２　現代の契約論的人権論 　　第二項　間接的帰結主義からの人権論構築の試み 　　　　１　間接的帰結主義の概念と人間精神の可謬性　 　　　　２　Ｊ・シェーマーの可謬主義に基づく間接的帰結主義からの人権論 　　第三項　可謬主義的リベラリズムにおける人権論の構想 　第三節　家族、共同体、教育 　　第一項　一般化された他者の態度の内面化を促す諸政策 　　　　１　様々な規模の中間的共同体の必要性　２　教育のあり方 　　第二項　高いSelf-Esteemの感覚の育成のための諸政策 　　　　１　高いSelf-Esteemを形成する諸要因　 　　　　２　高いSelf-Esteemの感覚の育成のための諸政策 　　第三項　リベラルな国家における内的条件の整備 　　　　　　　　　-内的条件の整備とリベラリズムの中立性原則- 　第四節　民主主義制度 　　第一項　民主主義制度の利点 　　第二項　民主主義制度のうまく機能する条件 　第五節　この章のまとめ 第六章　リベラリズムをめぐる現代の論争と可謬主義的リベラリズム 　第一節　可謬主義的リベラリズム論における正義の優先性 　第二節　リベラリズムに対する諸批判への回答 　　第一項　欧米内部における批判への回答 　　　　１　コミュニタリアニズムからの批判への回答　 　　　　２　フェミニズムからの批判への回答 　　第二項　東アジアからの批判への回答 　　　　　-非欧米文化の一例としての日本文化との親和性を手がかりに− 　　　　１　日本文化の特徴−相互依存的自我観と状況を重視する道徳観− ２　可謬主義的リベラリズムと日本文化との親和性 ３　東アジアからの批判に対する回答 −可謬主義的リベラリズムの幅広い文化横断的受容可能性− 終章　まとめと残された課題 あとがき 参考文献表 索引