著者紹介

内容

目次

序論　本書の目的・特色・構成[伊達聖伸] 第Ⅰ部　総論　世俗の時代のヨーロッパにおける政教関係の構造と変容 [伊達聖伸、小川公代、木村護郎クリストフ、内村俊太、江川純一、オリオン・クラウタウ、加藤久子、立田由紀恵、井上まどか] はじめに 第1章　近世─宗教改革から領域主権国家の確立と王権の強化まで（一六世紀～一八世紀） 　一　スペイン─レコンキスタとカトリック的な王国の形成 　二　ドイツ─宗教改革から領邦教会制へ 　三　イギリス─国教会の成立から二つの革命へ 　四　フランス─宗教戦争から絶対王政へ 　五　南欧─教会国家再編のイタリア、王権強化のポルトガル 　六　東中欧─宗教改革の「先行性」と帝国的な「宗派化」のもとの寛容 　七　南東欧バルカン地域─オスマン帝国統治下の寛容と「イスラーム化」 　八　ロシア─正教における帝権と教権、そして宗派化と帝国的な「寛容」 第2章　近代─世俗的世界観の覇権の時代（一九世紀～二〇世紀前半） 　一　フランス─「二つのフランスの争い」とライシテの確立 　二　スペイン─「二つのスペインの争い」か、カトリックの優位か 　三　イギリス─国教徒と非国教徒の作り出すダイナミズム 　四　ドイツ─政教分離の論理とプロテスタント的なナショナル・アイデンティティ 　五　南欧─「二つのイタリアの争い」、「二つのポルトガルの争い」 　六　東中欧─帝国（のはざま）の政治的・宗教的アイデンティティ 　七　南東欧バルカン地域─反西欧的な宗教的ナショナリズム 　八　ロシア─宗教的ロシアに対する二つの評価とソヴィエト体制下の政教分離 第3章　現代─宗教的なものの回帰と再構成（二〇世紀後半以降） 　一　スペイン─イスラームに寛容なカトリック的ライシテの国？ 　二　ドイツ─「キリスト教優遇型」の存続か変化か 　三　イギリス─多様性の承認とブリティッシュネスの共有 　四　フランス─ライシテの試練 　五　南欧─カトリック優位の「宗教的多元主義」 　六　東中欧─社会主義体制下の無神論から冷戦後のカトリック復興へ 　七　南東欧バルカン地域─宗教とナショナリズムの結合と再活性化 　八　ロシア─自由と管理の独特の編成 　おわりに 第Ⅱ部　各論　世俗的ヨーロッパにおける宗教的なものの輪郭 〈政教関係の自明性を揺さぶる〉 第1章　一六、一七世紀スペインにおける政教関係─複合君主政と国家教会化[内村俊太] 　はじめに 　一　地域国家の政体 　二　教会制度と国王教会保護権 　三　複合君主政の下での国家教会化 　おわりに コラム：ポルトガルのカトリック教会と「独立」問題（西脇靖洋） 第2章　ポルトガルにおける権威主義体制の民主化とカトリック教会─リスボン総大司教アントニオ・リベイロの役割に注目して[西脇靖洋] 　はじめに 　一　権威主義体制の崩壊とカトリック教会 　二　暫定期におけるカトリック教会 　三　民主主義体制への移行とカトリック教会 　おわりに コラム：歴史を見る際の「補助線」としての理論的枠組み（内村俊太） 〈教育のなかの宗教を問う〉 第3章　ヨーロッパの公教育制度におけるイスラーム教育導入のプロセスと論点[見原礼子] 　はじめに 　一　ヨーロッパの公的教育機関における宗教 　二　イスラーム教育導入のプロセスと論点 　おわりに─ムスリムにとってのイスラーム教育の意味 コラム：世俗化社会における宗教教育と共生（増田一夫） 第4章　国家の世俗性のゆくえ─ロシアの宗教教育を事例として[井上まどか] 　はじめに─ロシアにおける宗教復興と宗教教育 　一　一九九〇年代の方向転換─宗教文化教育への道のり 　二　「世俗性」原則をめぐって 　おわりに コラム：多民族国家における宗教教育（見原礼子） 〈宗教が対立と和解に関与するとき〉 第5章　冷戦下での西ドイツ・ポーランドの和解に宗教はどう関与したのか[木村護郎クリストフ・加藤久子] 　はじめに 　一　ドイツの側から─プロテスタント教会の『覚書』による世論の喚起と代替言説の提示 　二　ポーランドの側から─カトリック司教団「声明」が残した葛藤と新たな自己理解 　おわりに コラム：「オトナになろう」と背中を押してくれる存在（立田由紀恵） 第6章　スレブレニツァのモスクと教会─内戦後のボスニアにおける宗教と社会[立田由紀恵] 　はじめに─ボスニアにおける宗教、ナショナリズム、戦争 　一　スレブレニツァとは─歴史と現状 　二　スレブレニツァにおける宗教 　三　スレブレニツァの宗教指導者による融和への道の模索 　おわりに コラム：スレブレニツァはヨーロッパの試験？（加藤久子） 〈宗教を信仰・実践・所属に分節化する〉 第7章　一九世紀イギリス文学の「世俗化」─エミリー・ブロンテの『嵐が丘』とスピリチュアリティ[小川公代] 　はじめに 　一　〈教会〉から離れても〈スピリチュアリティ〉はある 　二　メソディズムの感受性文化─国教会と非国教会のあいだ 　三　物質／身体と霊の融合 　おわりに コラム：霊性の彷徨はどこに向かうのか（木村護郎クリストフ） 第8章　聖母巡礼地における所属と実践─メジュゴリエの事例[岡本亮輔] 　はじめに─「危険」な聖母出現 　一　メジュゴリエを取り巻く三つの対立 　二　ゴスパの政治的インパクト 　三　所属から実践へ 　おわりに コラム：ヨーロッパ的現象としてのゴスパ出現（諸岡了介） 〈多様な生と（不）死の時代に〉 第9章　現代イギリスにおける宗教的多様性とホスピス[諸岡了介] 　はじめに 　一　問題の背景 　二　宗教的多様性に応じた取り組み 　三　チャプレン職の供給 　四　ホスピスの文化的基盤 　おわりに─将来の社会的課題 コラム：ホスピスケア、イギリスとロシアの共通点（井上まどか） 第10章　トランスヒューマニズムと「人新世」─科学技術時代の「信」のゆくえ[増田一夫] 　はじめに─自己の身体とその境界 　一　ディスラプションの時代 　二　トランスヒューマニズムの宗教性 　三　テクノロジーの形而上学vs自然の宗教 　おわりに─超越としての人間 コラム：「トランスヒューマニズム」の系譜をロマン主義運動まで辿る（小川公代） 資料編 　1．各国別宗教人口比と宗教人口比将来予想 　2．礼拝出席率 　3．政教関係 　4．公立校における宗教教育 　5．ヴェール禁止とニカブ・ブルカ禁止 　6．人工妊娠中絶と同性婚の合法化 　7．平均寿命と安楽死・医師幇助自殺