J．G．フレイザー（著者）：J．G．フレイザー（1854～1941）スコットランド、グラスゴーに生まれる。ケンブリッジ大学トリニティー・カレッジ入学後、エドワード・タイラーなどに影響を受け人類学・民族学・神話学の研究を開始する。1907年リヴァプール大学教授に就任。40年以上の半生を『金枝篇』執筆と完成のために費やし、その研究はエリオットやコンラッドなどをはじめとする文学や、映画・美術・社会学など様々な領域に影響を与えている。
神成利男（翻訳）：神成利男1917年秋田県に生まれる。朝鮮総督府・大蔵省財務局などに勤務中本書の翻訳を開始。1970年退職と同時にアイヌの里二風谷に移住、1991年に死去するまで本書の翻訳を続け、完成させる。訳書に『コタン探訪記――日本の知られざる辺境・北海道編』（北海道出版企画センター）などがある。
石塚正英（監修）：石塚正英1949年新潟生まれ。1981年立正大学大学院博士後期課程満期退学。現在、東京電機大学名誉教授。博士（文学）。著書に『信仰・儀礼・神仏虐待』（世界書院）、『歴史知とフェティシズム』（理想社）、『歴史知と学問論』（社会評論社）、『石塚正英著作選【社会思想史の窓】』全6巻（社会評論社）、編著書に『哲学・思想翻訳語事典』（論創社）、『石の比較文化誌』（国書刊行会）などがある。

世界各地の慣習・儀式・風俗をめぐり、呪術と宗教の起源をめぐる壮大な旅。本巻では、地上の生命を悩ますあらゆる災難から信仰者たちを解放する、スケープゴートとしての〈死にゆく神〉を取り上げる。石や棒、動物、人間への災厄の転移、身の回りに遍在する悪魔と様々な厄払い、悪魔祓い、魔女の追放、メキシコの人間供犠と神殺しから、ローマのサトゥルナリア祭と類似の祭典における無礼講と偽の王、キリストの十字架刑まで、 スケープゴートの慣習を神の犠牲へと純化する思考の錬金術。

【目次】
第一章　災厄の転移
　１　非情の無生物への転移
　２　石や棒への転移
　３　動物への転移
　４　人間への転移
　５　ヨーロッパにおける災厄の転移
　６　災厄の釘付け
第二章　悪魔の遍在
第三章　公的な厄払い
　１　一時的な厄払い
　２　定期的な厄払い
第四章　公的なスケープゴート
　１　具現化された厄払い
　２　物を媒介にした一時的な厄払い
　３　物質的媒介による定期的な厄払い
第五章　一般的なスケープゴートについて
第六章　古代ギリシア・ローマにおける人間のスケープゴート
　１　古代ローマにおける人間のスケープゴート
　２　古代ギリシアにおける人間のスケープゴート
第七章　メキシコにおける神殺し
第八章　サトゥルナリア祭と類似の祭典
　１　ローマのサトゥルナリア祭
　２　〈豆の王〉と〈道化者の祭り〉
　３　サトゥルナリア祭と四旬節
　４　古代ギリシアのサトゥルナリア
　５　西アジアのサトゥルナリア祭
　６　結論

註　キリストの十字架刑
原註
余論

第六部解説

事項索引
地名索引
人名索引