著者紹介

内容

目次

まえがき 第Ⅰ部　複数性・活動・自由──アーレントにおける〈政治〉をめぐって 第１章　他者の存在を必要とするということ──複数性という人間の条件 　１　〈あいだ〉の破壊、あるいは不在 　　　　全体主義　ハイデガー　政治 　２　活動の条件──他者の存在を必要とするということ 　　　　活動の特徴　いくつかの反論　活動の開示的性格　差異性と唯一性 第２章　活動の一つの範例──哲学カフェという営み 　１　哲学カフェのとある風景 　２　平等、意見、現われ 　３　進行役とはどういう存在か 　４　〈場所〉と〈空間〉 　５　哲学カフェの「哲学」性 　６　席をもうけるということ 第３章　〈政治〉の存在理由──活動において経験される〈自由〉 　１　《全体主義》の本性 　２　「自由の政治的、前哲学的な伝統に立ち戻る」理由 　３　内的自由──自分自身との交わり 　４　内省、世界疎外、孤立 　５　政治的自由──他者との交わり 　６　始めることと奇蹟を実演すること 補論１　薄明かりの〈平等〉──アーレントの政治的平等論の射程 　１　新たな政治学を求めて──トクヴィルとアーレント 　２　評論「リトルロックについての考察」 　３　平等の原理のジレンマ 　４　政治的平等と社会的差別 　５　「人間の努力の産物」としての平等 　６　活動による平等化の実例 第Ⅱ部　哲学と市民のあいだ──〈世界〉を愛するということ 第４章　活動の奇蹟──「諸権利をもつ権利」という言葉 　１　「人権」という理念の問題点 　２　哲学から政治理論への転回点 　３　「諸権利をもつ権利」とは何か 　４　〈世界〉を創り出すという発想 　５　個人的な経験をもとにした思考 　６　アドヴォカシーという活動へ 第５章　「私たち」という感覚を育むために──哲学カフェとシティズンシップ 　１　哲学カフェとサイエンスカフェの違い 　２　アクティブラーニングとしての哲学カフェ？ 　３　進行役とはどういう存在か・再考 　４　カフェという〈第三の場〉 　５　哲学カフェの政治的な意義 　６　場が育つということ 補論２　哲学への弱い紐帯──中之島哲学コレージュでの哲学カフェ 　１　アートエリアＢ１の特殊性 　２　大人数で行なう哲学カフェの醍醐味 　３　「いろんな人々の意見を聞けてよかった」 　４　「ウィーク・タイズ」としての哲学カフェ 　５　私にとっての中之島哲学コレージュ 第６章　活動しながら考える──活動と思考との失われた環 　１　思考は何でないか 　２　思考の本質──〈一者のなかの二者〉 　３　思考と比喩的な言論 　４　思考と活動の区別への問い 　５　アイヒマン裁判が思考論へ及ぼした影響 　６　活動しながら考える──ソクラテスという蝶番 Interlude　砂漠のなかのオアシス 　──沖仲士の哲学者ホッファーとアーレントの邂逅 　１　エリック・ホッファー、その〈声〉と〈思想〉 　２　一九五五年二月、バークレー 　３　ホッファーとアーレントの共通点と相違点 　４　ホッファーにおける生きる場での哲学 第Ⅲ部　活動を支え、語り継ぐものたち　アーレント政治理論の一つの帰趨 第７章　「思考の道徳性」のアポリア──アーレントの道徳哲学講義 　１　全体主義、根源的な悪、活動 　２　アイヒマン、凡庸な悪、思考 　３　真の道徳的な問題 　４　道徳哲学の核心？ 　５　思考の二重の難点 　６　意志の要請と判断力への期待 補論３　「悪」をめぐる二つのルポ──アーレントと村上春樹が向き合ったもの 　１　『エルサレムのアイヒマン』が採用した語り 　２　『アンダーグラウンド』の手法としての聞き書き 　３　「悪の凡庸さ」という言葉 　４　「動き回る善と悪」あるいは「均衡そのものが善」 　５　「壁と卵」──あるいはシステムと一人ひとりの人間 　６　無思考という悪 　７　私たちの内側に潜む悪 第８章　閾と語り──ナラティヴ・コミュニティ試論 　１　閾、住み開き、共 　２　臨床とナラティヴ 　３　喪失の語り 　４　〈カフェ〉が果たす役割 　５　回復の語りをもたらすもの 　６　新たな語りが生み出されるということ 第９章　観客と歴史家──あるいは傍観者、詩人、物語作家らをめぐって 　１　観客とはどういう存在か 　２　アクター、観客、哲学者 　３　傍観者、見物人というあり方 　４　歴史家の使命 　５　詩人と物語作家の政治的機能 　６　物語ることの意味 あとがき 引用・参考文献 事項索引 人名索引