著者紹介

内容

目次

序　論　「世界史」の世界史（南塚信吾） 　第Ⅰ部　さまざまな世界像 第１章　日本の世界像（末木文美士） 　１ 世界像の三類型 　２ 須弥山と神国 　３ 天と中国 　４ 再説・世界像の三類型 第２章　中華の歴史認識（小島　毅） 　　　　――春秋学を中心に 　１ 中華の歴史的形成 　２ 唐の衰亡と宋代朱子学の登場 　３ 孫復『春秋尊王発微』 　４ 中華の近世、そして現在 　５ 中華にどう向きあうか 第３章　古代インド人の世界観と歴史観（土田龍太郎） 　１ 古代インド人の世界観 　２ アーリヤ的世界の地理観 　３ アーリヤ観念とアーリヤ王統史 　４ クシャトリヤ王族の消長と北インドの統一 　５ ユガ説と歴史意識 第４章　「周辺国」の世界像（三谷　博・李　成市・桃木至朗） 　　　　――日本・朝鮮・ベトナム 　１ 「周辺国」の共通性 　２ 日　本 　３ 朝鮮――高句麗・新羅・高麗 　４ ベトナム 第５章　ギリシアの世界像（栗原麻子） 　　　　――ヘロドトスのジェンダー認識と異民族観を中心として 　１ 世界史家としてのヘロドトス 　２ ヘロドトスの空間認識における中心と辺境 　３ ヘロドトスの描く女性たち 　４ ヘロドトスとオリエンタリズム 　５ 世界史の形成とローカル・ヒストリー 第６章　キリスト教的世界像（岡崎勝世） 　１ キリスト教的宇宙像 　２ キリスト教的世界史像――普遍史 　３ 普遍史の危機と普遍史の崩壊 第７章　イスラームの世界史観（山中由里子） 　　　　――アレクサンドロスは「大王」か？ 　１ 「大王」の由来 　２ 西洋的歴史観から離れて 　３ アレクサンドロス像に見る歴史観の変遷 第８章　中央ユーラシア遊牧民の世界像の形成（宇野伸浩） 　１ 中央ユーラシア遊牧民の世界像の変遷 　２ モンゴル帝国以前のモンゴル族の世界像――系譜意識の役割 　３ モンゴル帝国時代に編纂された歴史書 　４ モンゴル帝国以後のモンゴル系・テュルク系遊牧民の世界像 第９章　アイヌの世界像（坂田美奈子） 　　　　――アイヌ口承文学を通して 　１ 口頭伝承とエスノヒストリー 　２ アイヌ語文化における物語の役割 　３ 神々との関係――他者との関係モデル 　４ 和人との関係 　５ 近代アイヌにとっての口承文学的過去 第10章　メソアメリカの世界像（井上幸孝） 　　　　――征服前からスペイン統治下の変容まで 　１ メソアメリカとアンデス 　２ メソアメリカの世界観と歴史観 　３ 植民地下での世界観と歴史観の変容 　４ 世界史研究とメソアメリカ 第11章　サン（ブッシュマン）の世界像（今村　薫） 　１ カラハリ狩猟採集民サン 　２ グイ／ガナの創世神話 　３ グイ／ガナの自然観 　４ 女性と男性  　５ 年長者と年少者 　６ 異民族 　７ 語られることと語られないこと、語る必要がなかったこと 　第Ⅱ部　近現代の世界史 第12章　啓蒙主義の世界（史）観（弓削尚子） 　１ バロックの宮殿に描かれた世界 　２ 啓蒙の世界観 　３ 啓蒙の歴史観――自然史・世界史・人類史 　４ 民族とジェンダーが交錯する世界史？ 　５ 現代の世界史とは 第13章　実証主義的「世界史」（小山　哲） 　１ 歴史学における「実証」と「実証主義」 　２ 「文明」という視座――バックルの「文明史」と日本におけるその受容  　３ 「絶東の史壇」からみたランケの「世界史」 　４ 哲学化されるランケ――「京都学派」の「世界史の哲学」 　５ 近代歴史学における「世界史」と「国民史」 第14章　近代日本の「万国史」（南塚信吾） 　１ 「万国史」の草分け 　２ 文部省編「万国史」 　３ 多様な「万国史」――1870年代後半 　４ 「文明史」の支配――1880年代後半 　５ 「アジア的万国史」の挑戦――1890年代 　６ 「世界史」の登場 　７ 「三層構造」へ 第15章　マルクス主義の世界史（小谷汪之） 　１ マルクスの世界史構想 　２ ソ連における一国社会主義の歴史像 　３ 戦後日本におけるマルクス主義的歴史学 　４ 残された課題 第16章　世界システム論（山下範久） 　１ 世界システム論１・０と世界システム論２・０ 　２ 世界システム論１・０ 　３ 世界システム論２・０ 　４ 世界システム論が果たした歴史的役割 第17章　現代日本の「世界史」（桃木至朗） 　１ 歴史教育と専門研究 　２ 歴史教育のなかの世界史 　３ 大学・学界における世界史の不在もしくは挫折 　４ 危機と新たな胎動 総　論　われわれが目指す世界史（編集委員会） 　１ これまでの世界史の問題点や限界 　２ オルターナティブの世界史はなにを試みてきたか？ 　３ 21世紀を見通せる世界史を 人名・事項索引