著者紹介

内容

目次

　『和解学叢書』刊行に寄せて［浅野豊美・梅森直之・劉傑・波多野澄雄・外村大・土屋礼子］ 　はしがき［梅森直之］ 第Ⅰ部　和解と記憶 第1章　記憶の器としての〈私〉、歴史の器としての〈国家〉を超えて――和解学のための詩学とマイクロポリティクスへ［野尻英一］ 　はじめに 　1　PHANTASY　現代日本という幻想空間 　2　WITHDRAWING　ひきこもりの国、日本 　3　ELEMENT　記憶の生まれる場 　4　MY PRECIOUS MEMORIES　私のアイデンティティの根拠としての記憶 　5　COLLECTIVE MEMORIES　集合的記憶たち 　6　THE DEBATE ON THE HISTORICAL SUBJECT　歴史主体論争 　7　THE LIMIT OF CRITIQUE　批評の限界 　8　 POETICS AND MICRO-POLITICS FOR RECONCILIATION STUDIES　和解学のための詩学とマイクロポリティクス 　おわりに――アジアの方へ　TOWARD A CONCLUSION, TOWARD ASIA 第2章　和解学の教育手法――キャンパス・アジアENGAGEの教育実践からの考察［小山淑子］ 　はじめに 　1　キャンパス・アジアENGAGEの教育手法アプローチ――アンドラゴジーと省察的実践 　2　授業実践例 　3　考察――キャンパス・アジアENGAGEの教育手法が和解学に示唆すること 　おわりに 第Ⅱ部　和解と正義 第3章　和解の困難さについて――南アフリカから東南アジアへ、彷徨う移行期正義との関連で［土佐弘之］ 　はじめに 　1　承認の政治における紛争と和解 　2　正義なき和解？――南アフリカTRCモデルにおける理想と現実の間のギャップ 　3　ミニマムからマキシマムな和解へ？――「物象化の政治」という深いクレバス 　4　否認の政治――加害者側のアイデンティティ・ポリティクス 　おわりに　矯正的正義の実現、そして許しを経て多元的共存へ 第4章　「想像の共同体」の和解をめぐる忘却と諦観――歴史の他者化と争点の伏流化［上杉勇司］ 　はじめに　東アジア発の和解学とは――本稿の射程 　1　和解に対する紛争解決学のアプローチ 　2　戦後処理――彗星の核 　3　「想像の共同体」間の和解――彗星の尾 　4　忘却と諦観の和解学――思うて詮なきことは思わず 　5　和解の核と尾の総合 　おわりに 第5章　動態的プロセスとしての和解――過去の不正への対応［齋藤純一］ 　はじめに 　1　動態的プロセスとしての和解 　2　和解と匡正的正義／分配的正義 　3　和解と現在の不正の問い直し 　おわりに 第Ⅲ部　和解と歴史 第6章　東アジアにおける歴史と正義――東アジアの歴史生産における似て非なるハビトゥス［澤井啓一］ 　はじめに 　1　「正史」という歴史プラクティス 　2　東アジアにおける「正史」の広がり 　3　東アジアにおける「正義」の変化 　4　「正義」を記述する歴史プラクティス 　5　「正義」を記述するプラクティスの展開 　おわりに 第7章　歴史認識と非認知的和解――戦後日韓関係に関する一解釈［小倉紀蔵］ 　1　歴史と尊厳 　2　歴史記述の暴力性 　3　非認知的和解・歴史記述・尊厳 　4　歴史を生きる人間とは 第Ⅳ部　事例としての日韓関係 第8章　被害者意識の克服――未来志向の謝罪と相互的な非支配［郭峻赫］ 　はじめに 　1　「謝罪疲れ」としての日本の被害者意識 　2　相互的な非支配と歴史の和解 　3　反恥のポリティクス 　4　現実主義のポリティクス 　5　相互的な非支配 　6　相互的な非支配に基づく未来志向的な謝罪 　結論 第9章　日韓関係に絡みつく感情を解きほぐすために――ある日本人外交官の問いを手がかりとして［小林聡明］ 　はじめに――未来を切り開いていくための実践にむけて 　1　須之部提言の源流 　2　駐韓大使としての最後の報告・提言（一九八〇年） 　おわりに――日韓関係の未来図 第10章　「神なき」アジアにおける「神ある」和解の試み――戦後日韓キリスト教会間の「和解」運動再考［松谷基和］ 　1　日韓の教会関係の現在 　2　戦後日本の教会と「戦争責任」 　3　日本の教会における戦争責任問題 　4　国際的ネットワークを通じた「和解」への促し 　5　植民地支配に対する責任の自覚 　6　米国のクリスチャンの介在の意味 　7　日本の教会の日韓条約反対論 　8　国交正常化後の日韓の教会交流 　9　韓国教会との橋渡し 　10　「対立」を回避した「和解」 　11　結びに代えて 　編者あとがき［梅森直之］