著者紹介

内容

目次

はじめに……………1 Ⅰ　プロローグ――予備的考察……………15 ●序章　Ｃ・Ｗ・ミルズ再入門――グローバル化と動機の語彙論……………16 　一　ミルズを読みなおす視点について……………16 　　　１　「憎しみの連鎖」と社会学的想像力……………16 　　　２　アメリカ的なアメリカ批判――「向こう岸」としてのヨーロッパをめぐって……………17 　二　「戦後思想」としてプラグマティズムを読む ――Ｌ・メナンドのプラグマティズム解釈から学ぶこと……………20 　　　１　南北戦争とアメリカ思想の分水界――鶴見俊輔のプラグマティズム論……………20 　　　２　「正しさ」への抵抗とプラグマティズム――加藤典洋の「戦後思想」論を手がかりに……………24 　三　ミルズのプラグマティズム批判……………27 　　　１　プラグマティズムの変貌とグローバル化 ……………27 　　　２　ミルズの批評性とプラグマティズム……………30 　　　３　“substantive”なものと職人性……………34 　四　動機の語彙論から「戦争の昇華」へ……………37 　　　１　プラグマティックなプラグマティズム批判――プラグマティズムから動機の語彙論へ……………37 　　　２　ヨーロッパ的な危機意識と知識社会学――動機の語彙論の社会学史的整理……………39 　　　３　動機の語彙論……………41 　　　４　隠喩の隠喩……………43 　　　５　動機論の動機論……………44 　五　大衆社会を動機の語彙論で読み直す……………46 Ⅱ　問題としての動機の語彙論……………47 ●第一章　公共社会学から動機の語彙論へ――研究の動向と問題の所在……………48 　一　公共社会学と知識社会学をつなぐもの……………49 　二　「よりどころのない立場」と公衆論……………52 　三　国家と社会制御――D・メロッシにおける公衆と動機の語彙……………54 　四　動機の語彙と作品性の文化社会学……………55 　 ●第二章　社会学的動機論から動機の語彙論へ――社会学史的位置づけの素描……………58 　一　概念の定義について――動機と動機の語彙……………60 　　　１　動機の定義をめぐって……………60 　　　２　動機の語彙と実体排除……………61 　 　二　行為論的な動機論の動機――経済的動機と宗教的動機の構成と制御……………63 　　　１　反映から構成へ……………63 　　　２　動機論の社会学史――手がかりとしての井上俊の整理……………64 　　　３　動機の構成と行為論的動機論――「宗教的な現象としての社会」の制御……………66 　三　相互行為論的な「動機論の動機論」の動機――社会学的動機……………69 　　　１　動機の「内面化」をめぐって――「道徳的なもの」と行為論……………69 　　　２　動機外在説をめぐって……………70 　 　四　動機の語彙論と学説史の分水嶺……………73 Ⅲ　動機の語彙論から社会学的批評へ……………75 ●第三章　動機の語彙論と知識社会学――動機付与論から「動機論の動機論」へ……………76 　一　二つの知識社会学と「動機論の動機論」……………76 　二　動機の語彙論のテキスト問題……………78 　　　１　動機の語彙論の再発見……………78 　　　２　初期論考と『性格と社会構造』との相違――第一のテキスト批判……………80 　　　３　『性格と社会構造』の共著関係――第二のテキスト批判……………82 　三　ミルズ知識社会学の検討……………88 　　　１　思考の座標軸と語彙体系――プラグマティズムとＫ・バーク……………88 　　　２　動機付与論……………93 　　　３　「動機論の動機論」と生の作品性……………95 　 　 ●第四章　大衆社会論と動機の語彙……………99 　一　動機の語彙論から大衆社会論へ……………100 　二　Ｄ・メロッシにおける国家と社会制御……………102 　　　１　想定としての国家と社会制御――「国家なき国家」と動機の語彙……………102 　　　２　相互行為論的な民主主義モデルと動機の語彙……………105 　　　３　動機の語彙の複数性――民主主義モデル改造の二つの方向……………106 　三　パワー・エリート論の再検討――“politics of truth”論を手がかりに……………113 　　　１　権力概念……………115 　　　２　エリート概念……………116 　　　３　支配階級論批判……………118 　　　４　職業の概念……………118 　　　５　「保守的ムード」論……………120 　四　公共社会学と「新しい左翼」……………120 　　　１　「新しい左翼」……………121 　　　２　公衆論をめぐって……………122 　五　動機の語彙論と大衆／公衆論……………125 【補論１】　ハイブリッドな動員社会とミルズの社会病理学批判……………127 　一　ハイブリッドな動員社会とシカゴ学派の機能主義……………127 　　　１　サブカルチャー研究の先駆としてのシカゴ学派……………127 　　　２　機能主義の先駆としてのシカゴ学派……………128 　二　批判的機能主義とサブカルチャー研究……………129 　　　１　『アウトサイダース』の画期性……………129 　　　２　ミルズの社会病理学批判……………130 　　　３　ミルズの批判的機能主義とカルチュラルスタディーズ……………130 ●第五章　社会学的リアリズムと動機の語彙――人間喜劇と歴史的特殊性……………132 　一　動機の語彙論と社会学的リアリズム――「隠喩的なもの」を手がかりに……………132 　二　社会学的人間喜劇と批評性……………134 　　　１　文学的文体と公共社会学……………134 　　　２　社会学的人間喜劇とバルザック的手法――Ｄ・ベルのパワー・エリート論批判……………138 　　　３　「よりどころのない立場」と喜劇的方法……………140 　　　４　喜劇的方法と動機の語彙論……………143 　三　歴史的な方法と深層心理学……………145 　　　１　二つの隠喩的方法……………145 　　　２　歴史的特殊性の概念について――隠喩としての歴史……………146 　　　３　自己の「深さ」――隠喩としての深層……………150 　四　「動機論の動機論」と社会学的リアリズム……………155 【補論２】　人間喜劇としての『ホワイトカラー』……………157 　一　自己形成と『ホワイトカラー』……………157 　二　自己形成の契機としての父と祖父……………158 　三　反抗と癒し――自己形成の契機としての大都会と田舎町……………160 　四　「職人性」――ダラス・テクニカル・ハイスクールとテキサスＡ＆Ｍ……………162 　五　テキサス、ウィスコンシン、ニューヨーク……………165 　 　六　ハイブリッドなアメリカ像……………166 ●第六章　社会学的想像力と動機の語彙……………168 　一　社会学的想像力の動機……………168 　　　１　動機としてのアメリカ社会学……………169 　　　２　動機としての異化と隠喩……………171 　　　３　動機としての歴史性……………173 　　　４　動機としてのプロブレマティックと公衆……………174 　二　「不調和によるパースペクティブ」……………176 　　　１　「不調和によるパースペクティブ」とミルズ……………176 　　　２　「不調和によるパースペクティブ」と社会学的想像力……………177 　三　パワー・エリート論と「不調和によるパースペクティブ」……………179 　　　１　「不調和によるパースペクティブ」としての権力一元論……………179 　　　２　権力一元論と「人間の多様性論」……………180 　　　３　「不調和によるパースペクティブ」と「戦争の昇華」論……………181 　四　語用論的転換と「不調和によるパースペクティブ」――「よりどころのない立場」……………183 　　　１　ドラマティズムと知識社会学……………183 　　　２　「地口構造」と「不調和によるパースペクティブ」……………184 　　　３　「不調和によるパースペクティブ」とミルズ知識社会学……………185 　　　４　「よりどころのない立場」と純粋な反省性……………186 　五　「マルクス主義のマルクス主義」と知識人論の動機……………186 Ⅳ　アメリカ公共知識人の作品動機……………189 ●第七章　公共知識人論とミルズ社会学 　　　　　　　　　　　　　　――Ｒ・ジャコビーの所説を手がかりとして……………190 　一　公共知識人論と動機論――清水晋作のトライユニティ論を手がかりに……………190 　二　ジャコビーの公共知識人論――ハイブリッド、ヴァナキュラー、パスティッシュな作品性……………192 　　　１　公共知識人と「見えない知識人」――ハイブリッドなアメリカ像と知の制度化……………192 　　　２　ヴァナキュラーな批評とテクニカルな批評――知識人と公衆のことばをめぐって……………195 　　　３　ハイブラウな文化とパスティッシュな文化……………197 　三　ミルズにおける知識人論と公衆論――中間階級化との関わりで……………200 　　　１　自由な知的職人と雇われ知識人……………201 　　　２　政治的公衆と大衆的公衆……………204 　四　ミルズにおける職人性と合理化――商業化と批評的作品性……………206 　　　１　職人性と商業文化……………207 　　　２　産業の動機とビジネスの動機――合理化をめぐって……………208 　　　３　「動機論の動機論」と動機の逆理――産業化の動機と禁欲の倫理をめぐって……………210 　五　アメリカ社会学の動機論：ミルズ、パーソンズ、ベル……………213 ●第八章　現代アメリカ知識人論の再考察 　　　　　　　　　　　　　　　　――ラディカルな逆理論を手がかりに……………216 　一　大衆社会と知識人――問題としての一九四〇年代論……………216 　二　現代知識人論の課題・再考――馬場修一の所説を手がかりに……………217 　　　１　テクノクラシー・文化・ラディカリズム――二つの状況認識……………217 　　　２　知識人と大衆の相互転化……………218 　　　３　多数性と両義性……………220 　三　ラディカルな逆理・再考――反省の無限化をめぐって……………221 　　　１　ラディカルな逆理……………221 　　　２　再考察の手がかり――「独立ラディカル」と一九四〇年代論……………222 　　　３　『ポリティックス』の路線変更……………224 　　　４　非歴史的絶対としての「個」――Ｐ・グッドマンとミルズの論争……………225 　　　５　「イン」であること――衝動と根拠……………227 　四　パースペクティブとしての大衆と知識人――衝動と法理の自省的パースペクティブ……………230 　　　１　衝動・法理・反省……………230 　　　２　プラグマティズムの自己論――G・H・ミードの独創性……………232 　　　３　スタイル概念と逆説性……………234 　　　４　スタイル概念と両義性――近代批判・無限化批判とのかかわり……………236 　　　５　マイノリティの特恵性をめぐって……………237 　五　「知の遠近法」モデルと同一性論……………240 Ⅴ　エピローグ……………245 ●終章　Ｃ・Ｗ・ミルズ脱入門――公共社会学と平和思想……………246 　一　ミルズの公共社会学と共生＝平和思想……………246 　 　二　ミルズにおける共生＝平和の方法――動機の語彙・職人性・人間喜劇……………250 　　　１　「国家なき国家」と政治的公衆……………250 　　　２　職人性論の論理――ミルズの論法をめぐって……………253 　　　３　喜劇的方法と機能主義……………256 　三　組織化の「外部」の作品性……………259 　　　１　高級文化と大衆文化における両義性の問題――Ｄ・マクドナルドとミルズ……………260 　　　２　作品性としての「線引き」と「変換」……………262 　　　３　貴族性のゆくえ……………265 　四　「想像の武器」――ミルズの共生＝平和思想のスタイル……………266 おわりに……………270 索引 文献一覧 初出一覧