著者紹介

内容

目次

序章　文学と神学の狭間で 　　受動性と主体／オコナー文学と新批評 　　暴力、受動性、レヴィナス／日本のオコナー研究と本書の位置づけ 第Ｉ部　秘義における物質と知覚 第１章　彷徨の身体 　　　　　　──『賢い血』と不安定な神の表象 　　神聖と冒瀆／浮遊する眼差しとグロテスクな形象 　　故郷の喪失と不気味なもの／善としての彷徨 第２章　物質と秘跡のリアリティ 　　　　　　──「グリーンリーフ」と「川」にみられる文学の美学と創造世界の表象 　　秘跡と受肉の芸術／リアリティと知覚 　　「グリーンリーフ」と「川」におけるリアリティ 　　人間と物質の類似 第II部　受動性という倫理──他者の歓待と神の恩寵 第３章　倫理、暴力、非在 　　　　　　──「善人はなかなかいない」と「善良な田舎者」における善と他者 　　経験と倫理／同一性の記号としての「善」 　　暴力、隠蔽、顕在 第４章　アクチュアリティ、グロテスク、「パーカーの背中」 　　　　　　──行為、融合、再創造 　　グロテスクな創造／行為と再創造 　　暴力、受動性、融合 第Ⅲ部　オコナーの終末的光景──想像力、時間、現実性 第５章　不可解な黒さと虚構の力学 　　　　　　──「作り物の黒人」と「高く昇って一点へ」の差異と終わりの意識 　　黒さ、原罪、人種／黒さと神の恩寵／本物の黒人と作り物の黒人 　　贖罪の時間、虚構、現実 第６章　故郷、煉獄、飛翔 　　　　　　──「永く続く悪寒」における神の降臨と時間の詩学 　　煉獄という過程／境界侵犯への憧れ、あるいは煉獄からの離脱 　　供犠、イメージ、飛翔 　　アズベリー・フォックス、フラナリー・オコナー、進化の贖罪 第Ⅳ部　共同体／国家における政治と宗教 第７章　農園から共同体へ 　　　　　　──「強制追放者」におけるアイデンティティの構築と崩壊 　　戦争、死、アイデンティティ／南部の労働者からアメリカの市民へ 　　農園主から南部人へ／一時の共同体、無限の共同体 第８章　生の政治と死の宗教 　　　　　　──『激しく攻める者はこれを奪う』 　　公的なアメリカと私的な南部／生の享受と死の洗礼 　　アメリカの市民宗教、ターウォーターのキリスト教 第９章　偽善と暴力の相補 　　　　　　──「奴隷解放宣言」と「高く昇って一点へ」 　　奴隷解放宣言、神話的暴力、神的暴力／オコナーの曖昧な人種態度 　　偽善という神話的暴力が生み出すもの 　　計測可能な正義の危険性