著者紹介

内容

目次

　　はじめに Ⅰ　和辻の人物論 　第一章　〈通路〉の自覚　　（佐藤淳一） 　　　　　　――初期の和辻の文芸活動について―― 　　一　はじめに 　　二　近代演劇への志向 　　三　誇張された台詞のリアリティ 　　四　和辻が挫折において見出したもの 　　五　「ショオ劇見物記」からの可能性 　第二章　宗教と学問と　　（木村純二） 　　　　　　――和辻の宗教性をめぐって―― 　　一　問題の所在 　　二　イエスへの憧れ 　　三　文化史研究への転身 　　四　宗教と学問と Ⅱ　和辻倫理学の理論構成 　第三章　和辻「風土」論再考　　（藤村安芸子） 　　　　　　――大正時代の問いのゆくえ―― 　　一　はじめに 　　二　自然との戦い 　　三　「霊肉一致」の倫理学 　　四　しめやかな激情 　　五　おわりに 　第四章　未知の者と友人として出逢う　　（板橋勇仁） 　　　　　　――『倫理学』の文化共同体論再考―― 　　一　はじめに 　　二　人間存在の根本構造 　　　　　――主体の多化と合一の運動―― 　　三　「信頼」における人間存在 　　四　共同体の間の倫理学 　　五　文化共同体の意義と特性 　　六　未知の者と友人として出逢う 　　七　おわりに 　　　　　――互いに個が個となることのダイナミズム―― 　第五章　和辻「人格」論の可能性　　（宮村悠介） 　　　　　　――あらためて「人間から人格へ」―― 　　一　はじめに 　　二　『倫理学』における「人間から人格へ」 　　三　「空において有る」人格へ 　　四　別の人格論の伝統へ 　　五　おわりに 　第六章　和辻哲郎の「人間関係」の行為論　　（飯嶋裕治） 　　　　　　――現代哲学・倫理学理論との対比から―― 　　一　和辻の倫理学理論の基本的特徴 　　　　　――「行為の規範性」問題の諸側面から―― 　　二　主体的空間性に基づく行為の構造 　　　　　――有意味性の基準としての人間関係―― 　　 　　三　主体的時間性に基づく行為の構造 　　　　　――あらかじめ・すでにという方向づけ―― 　　四　行為の全体論的構造と、その行為論上の理論的意義 　　五　おわりに Ⅲ　和辻哲郎と東洋思想 　第七章　乏しき時代の『論語』　　（板東洋介） 　　　　　　――和辻哲郎『孔子』をめぐって―― 　　一　問題の所在 　　二　和辻と儒教 　　三　『論語』と孔子との近代 　　四　和辻『孔子』の方法と戦略 　　五　孔子のゆくえ、「信」のゆくえ 　　六　おわりに 　第八章　和辻哲郎と仏教　　（頼住光子） 　　　　　　――初期の作品・資料を手がかりとして―― 　　一　はじめに 　　二　青年期の宗教意識と仏教 　　三　日本古代仏教研究の「機縁」となった体験をめぐって 　　四　ディオニュソス的法悦と根源的生命の体験 Ⅳ　和辻の日本文化史研究 　第九章　近世芸能と和辻思想史　　（吉田真樹） 　　　　　　――『阿弥陀の胸割』と『曾根崎心中』を中心に―― 　　一　『歌舞伎と操り浄瑠璃』の可能性 　　二　『阿弥陀の胸割』における仏・菩薩 　　三　「捨身飼虎」という原像 　　四　本質論としての遡及的方法 　　五　『曾根崎心中』における仏・菩薩 　第十章　和辻哲郎の美術史研究をめぐって　　（原　浩史） 　　一　はじめに 　　　　　――和辻と美術史研究― 　　二　町田甲一の和辻批判 　　三　美術史的な観照 　　　　　――法華寺本阿弥陀三尊及び童子像―― 　　四　感受性と客観性 　　　　　――美術鑑賞の微妙な範囲―― 　　五　芸術史の方法と仏の理念 　　六　おわりに 　あとがき