明代の専制政治(プリミエ・コレクション 100)
岩本 真利絵 著
著者紹介
内容
目次
序章 はじめに 一 明代の皇帝政治 二 世宗と管志道 (一)政治史のアプローチ (二)思想史のアプローチ (三)本書の目的 三 世宗をめぐる政治状況 (一)明代の諸制度 (二)大礼の議 おわりに 第一章 「君臣同遊」の変遷 はじめに 一 洪武年間の「君臣同遊」 (一)『御製大誥』の「君臣同遊」 (二)南北榜事件をめぐる「君臣同遊」章のイメージ 二 「君臣同遊」の変容の開始 (一)景泰年間における「君臣同遊」章 (二)成化年間の科挙における「君臣同遊」章 (三)丘濬の「君臣同遊」章解釈 三 弘治年間の「君臣同遊の盛」 おわりに 第二章 明代における大臣召対の位置 はじめに 一 弘治朝の大臣召対に関する史料 (一)『孝宗実録』中の召対記録 (二)劉大夏『宣召録』と李東陽『燕対録』 二 弘治朝における召対要請 (一)召対要請の趨勢と朝廷政治 (二)吏部尚書屠滽の失態 三 「弘治召対」の歴史的位置 (一)「弘治召対」のイメージ (二)孝宗の大臣召対の目的 四 嘉靖初年における大臣召対 (一)世宗即位直後における召対要請 (二)大礼の議における内閣召対 (三)嘉靖初年における召対の目的 おわりに 第三章 嘉靖六年年末の内殿儀礼改定 はじめに 一 内殿の成立と儀礼 (一)内殿の概略 (二)崇先殿の成立 二 嘉靖六年年末の政局と内殿儀礼改定 (一)世宗と当時の内閣 (二)内殿儀礼改定の顛末 三 世宗の「詢謀僉同」 (一)御製『忌祭或問』の執筆 (二)「詢謀僉同」の実践 おわりに 第四章 嘉靖十年の大臣召対再開 はじめに 一 嘉靖九年以前の大臣召対の途絶 (一)嘉靖年間における大臣召対の記録 (二)嘉靖九年以前の大臣召対要請 (三)嘉靖九年以前の大臣接見の実例 二 大臣召対再開に至る経緯 (一)張璁・李時・夏言 (二)郊祀礼制改革における世宗の書面政治 (三)郊祀礼制改革をめぐる世宗と張璁の対立 (四)禘祭をめぐる意見対立 (五)召対再開と「君臣同遊」の宴 三 召対再開後の世宗の政治 (一)嘉靖十年九月二十九日の大臣召対 (二)大臣召対の位置付け おわりに 第五章 嘉靖朝における勲臣の政治的立場—武定侯郭勛を例に はじめに 一 世宗即位当初の郭勛 (一)大礼の議以前の郭勛 (二)大礼の議における郭勛 二 郭勛の失脚と再起用 (一)郭勛の失脚 (二)郭勛の再起用 (三)郊祀礼制改革と勲臣 三 勲臣の重用と世宗の理想 (一)郭勛の政治関与 (二)郭勛重用の背景 (三)郭勛から朱希忠へ おわりに 附論一 桂萼の賦役制度改革論 はじめに 一 桂萼の賦役制度改革体験 (一)桂萼の履歴 (二)知県時代の桂萼と賦役制度改革 二「請修復旧制以足国安民疏」の提出 三「任民考」の提出 (一)「任民考」の内容 (二)「任民考」と桂萼の処世 おわりに 附論二 夏言の著作について—『桂洲先生文集』と『桂洲奏議』を中心に はじめに 一 『桂洲先生文集』・『桂洲奏議』の各版本 (一)『桂洲先生文集』の各版本 (二)『桂洲奏議』の各版本 (三)その他の夏言の著作 二 『桂洲先生文集』の各版本の成立 (一)万暦本 (二)崇禎本 三 『桂洲奏議』の各版本の成立 (一)江西本 (二)田汝成本 (三)王言本 (四)呉春本 (五)乾隆本 おわりに 附論三 霍韜の年譜について—『宮保霍文敏公年譜黄淮集』と『石頭録』 はじめに 一 『黄淮集』と同治本 二 李福達の獄と霍韜 三 宿敵夏言と盟友郭勛 (一)夏言・郭勛に関する記事の異同 (二)異同の原因 おわりに 第六章 管志道の思想形成と政治的立場—万暦五年張居正奪情問題とその後 はじめに 一 万暦年間の政局と張居正奪情問題 (一)嘉靖・隆慶・万暦の内閣首輔たち (二)張居正奪情問題と管志道の政治人生 二 管志道『奏疏稿』序文の奪情劇 (一)管志道『奏疏稿』の構成と序文 (二)張浩「万言書草綴言」の奪情劇 (三)管志道の立場——我無官守、我無言責 三 管志道の復職活動 (一)『奏疏稿』序文と復職活動 (二)『星変志』の奪情劇 (三)王錫爵と管志道 おわりに 第七章 管志道『従先維俗議』の政治思想 はじめに 一 『従先維俗議』の書名と主張 (一)先進としての太祖の法 (二)「矩」の所在 二 管志道の道統論 (一)明朝政治に対する認識 (二)朱子学・陽明学への批判 三 秩序の再構築 (一)中央政界と地方社会 (二)官守と言責 おわりに 終章 参考文献一覧 引用文献一覧 あとがき 索引(人名・事項・書名) 英文要約
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