吉永 進一（著者）：1957年生まれ。京都大学理学部生物学科卒業。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。専門は近代宗教史・秘教思想史。舞鶴工業高等専門学校人文科学部門教授を退任後、龍谷大学世界仏教文化研究センター客員研究員。共編著に『ブッダの変貌―交錯する宗教世界―』『近代仏教スタディーズ―仏教からみたもうひとつの近代―』（以上、法藏館）、『近現代日本の民間精神療法―不可視なエネルギーの諸相―』（国書刊行会）がある。
碧海 寿広（他）：1981年生まれ。専門は宗教学・近代仏教。武蔵野大学准教授。著書に『近代仏教のなかの真宗―近角常観と求道者たち―』（法藏館）、『入門 近代仏教思想』（ちくま新書）、『仏像と日本人』（中公新書）、『科学化する仏教―瞑想と心身の近現代―』（角川叢書）がある。

近代オカルティズムが「近代仏教」に与えたダイナミズムとは――。

欧米の自称「仏教徒」との交流、思想的バックボーンとしての神秘思想との接触――。「合理化」「脱呪術」を重視したかつての近代仏教史が見落としてきた重要な〝余白〟が、ここにはある。

ヘレナ・ブラヴァツキーが創始した神智学や、スウェーデンの神秘家スウェーデンボルグの思想をはじめとした〈秘教〉と〈仏教〉とを架橋し、研究へさらに肥沃な土壌を提供した著者による待望の単著！解題＝碧海寿広

「二一世紀の現在に急速な勢いで展開する、近代仏教研究の新たな波。その大きな潮流を眺めながら、そこでのシンボルとなる人物は誰だろうかと考えてみる。そこでまっさきに思い浮かぶのが、吉永進一だ。……吉永進一を、いま目の前に広がる近代仏教の新たな波の、象徴的な人物だとする説には、一定の根拠がある。……彼の近代仏教研究のひとまずの集大成となる本書には、現在の近代仏教研究にとって重要なテーマの数々が、凝縮してつまっている」（本書「解題　吉田久一から吉永進一へ」より）

【目次】
序　章　似て非なる他者―近代仏教史における神智学―

Ⅰ　神智学の歴史
第一章　チベット行きのゆっくりした船―アメリカ秘教運動における「東洋」像―
第二章　近代日本における神智学思想の歴史
第三章　明治期日本の知識人と神智学

Ⅱ　仏教との交錯
第一章　仏教ネットワークの時代―明治二〇年代の伝道と交流―
第二章　オルコット去りし後―世紀の変わり目における神智学と〝新仏教徒〟―
第三章　平井金三、その生涯

Ⅲ　霊性思想と近代日本
第一章　仏教雑誌のスウェーデンボルグ
第二章　大拙とスウェーデンボルグ―その歴史的背景―
第三章　らいてうの「天才」

終　章　神智学と仏教、マクガヴァンとその周辺

解題　吉田久一から吉永進一へ（碧海寿広）

初出一覧
あとがき