内容

目次

はじめに（大沼由布） 第Ⅰ部　聖なるものと旅のナラティヴ 　１　体と心と言葉の旅――英仏版『マンデヴィルの旅行記』とイングランド像（大沼由布） 　　はじめに 　　１　イングランド人の語り手 　　２　執筆言語としてのフランス語 　　３　英仏版の違い 　　おわりに 　２　境界を越えて旅した聖グースラークと『聖グースラーク伝』（石黒太郎） 　　はじめに 　　１　数々の「境界」を越えて旅したグースラーク 　　２　境界を越えた言葉の集まった『聖グースラーク伝』 　３　中英語聖人伝における移葬のナラティヴ（菅野磨美） 　　はじめに 　　１　中世聖人伝における移葬 　　２　「ラプトゥス」（raptus）としての移葬 　　３　聖ウィニフレッドの移葬 　　おわりに 　４　内なる目で辿る聖地――リンカン・ソーントン写本における受難瞑想とエルサレムへの仮想巡礼（杉山ゆき） 　　はじめに 　　１　ソーントンのキリスト中心主義的信仰と聖地への憧憬 　　２　「魂の内なる目」による仮想巡礼――『受難の神秘』の瞑想的な読書 　　おわりに 　５　初期近代イングランドの旅行記における描写の視点――エルサレムの記述を中心に（髙橋三和子） 　　はじめに 　　１　巡礼記におけるエルサレムの描写――中世後期から初期近代へ 　　２　ファインズ・モリソンの地図的視点からの描写 　　３　ジョージ・サンズの旅行者の視点からの描写 　　おわりに 第Ⅱ部　越境とアイデンティティ 　６　彼我の境の想像と越境――中英語ロマンスにおける地理的移動とアイデンティティの形成（趙　泰昊） 　　はじめに 　　１　聖地への巡礼と償罪のための十字軍遠征 　　２　『ウォリックのガイ』における巡礼としての東方遠征 　　３　サラセンの改宗と信仰の証明 　　おわりに 　７　曖昧な国境――旅と自己同一性の揺らぎ（小川真理） 　　はじめに――作品の成立と受容 　　１　地理的・宗教的境界の曖昧さ 　　２　ベヴィスとイングランドのつながり 　　３　イングランドに定着できないベヴィス 　８　ジョン・ガワーのバラード連作――詩的対話へのいざない（小林宜子） 　　１　同時期のフランスにおけるバラード連作の流行 　　２　『50篇のバラード』における引用と引喩 　　３　海峡横断的な騎士と詩人のネットワーク 第Ⅲ部　異端と正統の境界 　９　放浪する説教者ジョン・ボール――ロラード派直前の異端（赤江雄一） 　　はじめに 　　１　『大年代記』におけるボールの裁判をめぐる記述 　　２　農民反乱以前のボール――開封書状録と破門通知書 　　３　司教区内通達の時系列比較から見えるもの 　10　ここが無限だ，ここで跳べ――レジナルド・ピーコックと神の存在証明（井口　篤） 　　１　運動としての神への旅路 　　２　ピーコックと神の存在証明 　　３　有限が無限へと溶け出す地平へ 　　４　無限への「ありそうで自然な」飛躍 　11　改変されたカテキズム――ホプトン・ホール写本の『一般信徒のための教理問答』（西川雄太） 　　はじめに 　　１　「司牧に関する手引書」の伝統――第４ラテラノ公会議からペッカム・シラバスまで 　　２　ゲイトリッジ版『一般信徒のための教理問答』 　　３　ホプトン・ホール写本版『一般信徒のための教理問答』 　　おわりに 第Ⅳ部　マテリアリティからみる移動 　12　越境するメメント・モリ――中世末期のロンドン周辺における往生術写本の移動と受容（新居達也） 　　１　Douce 322――都市エリートから女子修道院へ 　　２　Harley 1706――２つの女子修道院と「純潔な寡婦」 　　３　敷居に立つ死――抒情詩「死の警告」と写本コンテクスト 　　おわりに 　13　教訓的テクストの移動とミセラニー写本の文化的解釈の可能性――15世紀ノリッジの商人が所有していた２写本の新たな考察（工藤義信） 　　序 　　１　初期の写本所有者と読者の範囲 　　２　自己を顕示する所有物としての写本 　　３　商人階層の読書文化 　　結語 　14　世界に散らばる装飾写本――マンスフェルト祈禱書を辿って（池田真弓） 　　はじめに 　　１　20世紀後半から現在まで――表舞台への登場から散逸へ 　　２　親写本の再構築 　　３　父から娘へ――祈禱書制作の経緯 　　４　祈禱書制作地の推定――北か南か 　　５　祈禱書のその後――バルバラの手から離れて 　　おわりに 　15　海を渡った聖ロクス――初期刊本にみる疫病の聖人崇敬（徳永聡子） 　　１　旅した聖ロクス 　　２　聖ロクス伝の本文伝播 　　３　イングランドでの印刷――『黄金伝説』と『15のO』への挿入 　おわりに（徳永聡子） 　松田隆美先生ご著作・論文一覧（菅野磨美） 　索引 　執筆者紹介