佐藤直樹（著者）：1951年、宮城県に生まれる。九州大学大学院博士後期課程単位取得退学。英国エジンバラ大学法学部客員研究員、福岡県立大学助教授、九州工業大学教授などを経て、九州工業大学名誉教授。専門は世間学、現代評論、刑事法学。
著書にはコロナ禍で話題となった『同調圧力 日本社会はなぜ息苦しいのか』（鴻上尚史との共著、講談社現代新書）、『「世間」の現象学』『犯罪の世間学』（以上、青弓社）、『暴走する「世間」で生きのびるためのお作法』『目くじら社会の人間関係』（以上、講談社+α新書）、『なぜ日本人はとりあえず謝るのか』(ＰＨＰ新書)、『なぜ日本人は世間と寝たがるのか』（春秋社）、『加害者家族バッシング』（現代書館）などがある。

日本人を動かしているのは「世間教」！

日本人は無宗教といわれるが、じつは「世間」を信仰する「世間教」の信者である。他人に迷惑をかけないよう気遣い、なにかしてもらったらお返しを忘れない。非常時に暴動も略奪も起きず、一致団結して粛々と行動する。こうした日本人のプラスが、マイナス向きに発揮されるとどうなるか。他人を監視し同調圧力をかけるコロナ禍の自粛警察、ルールに従わない者は村八分、つねに見返りを要求し、「出る杭は打たれる」で成功者をねたみ、足の引っ張り合いがはなはだしい。学校の中にも世間教がはびこり、いじめはその典型である。

なぜこうなのか、本書では「世間教」のしくみや構造を、身近な事例で読み解いていく。世間教には４つの教義（お返し・身分制・みんな一緒・呪術性）があり、葬式の後に塩をまくなど、それらは日常深く組み込まれている。キリスト教支配がなかった日本には個人・社会・公共が存在しない。法のルールではなく世間のルールで動いている等々、なるほどとうなずける面白さ。世間はなくならないので、世間教と距離をとってうまくやる方法も提案する。