エドゥアルド・ヴィヴェイロス・デ・カストロ（著者）：1951年、ブラジル・リオデジャネイロ生まれ。アマゾンの先住民アラウェテの社会を研究する文化人類学者、民族誌学者。リオデジャネイロ連邦大学ブラジル国立博物館教授。社会科学高等研究院、シカゴ大学、ケンブリッジ大学などでも教鞭をとる。
著書として、The Relative Native: Essays on Indigenous Conceptual Worlds (University of Chicago Press, 2015), The Inconstancy of the Indian Soul: The Encounter of Catholics and Cannibals in 16-century Brazil, (Prickly Paradigm Press, 2011), From the Enemy's Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society, (University of Chicago Press, 1992) など多数。
人類学と哲学のあいだを横断し、ア…
檜垣 立哉（翻訳）：1964―　現代フランス哲学、日本哲学、生命論を専門とする。博士（文学）。大阪大学大学院人間科学研究科教授。
著書として、『ベルクソンの哲学』（勁草書房、2000年）、『ドゥルーズ』（日本放送出版協会、2002年）、『西田幾多郎の生命哲学』（講談社学術文庫、2005年）、『賭博／偶然の哲学』（河出書房新社、2008年）、『ドゥルーズ入門』（ちくま新書、2009年）、『フーコー講義』（河出書房新社、2010年）、『瞬間と永遠』（岩波書店、2010年）、『ヴィータ・テクニカ生命と技術の哲学』（青土社、2012年）、『子供の哲学』（講談社、2012年）、『日本哲学原論序説』（人文書院、2015年）など。
山崎 吾郎（翻訳）：1978―　文化人類学を専門とする。博士（人間科学）。大阪大学未来戦略機構特任准教授。
著書として、『臓器移植の人類学 ―― 身体の贈与と情動の経済』（世界思想社、2015年）、論文として「意識障害をめぐる部分的な経験 ―― 療養型病院における生の人類学」（『思想』No.1087、岩波書店、2014年）、From cure to governance: the biopolitical scene after the brain death controversy in Japan (East Asian Science, Technology and Society: An International Journal 7(2), 2013)など。共訳書として、ニコラス・ローズ『生そのものの政治学――二十一世紀の生物医学、権力、主体性』（法政大学出版局、2014年）など。

『アンチ・オイディプス』から『アンチ・ナルシス』へ。
ブラジルから出現した、マイナー科学としての人類学。
レヴィ=ストロース × ドゥルーズ＋ガタリ × ヴィヴェイロス・デ・カストロ。
　　
アマゾンの視点からみれば、動物もまた視点であり、死者もまた視点である。
それゆえ、アンチ・ナルシスは、拒絶する――
人間と自己の視点を固定し、他者の中に別の自己の姿をみるナルシス的な試みを――。
　　
なされるべきは、小さな差異のナルシシズムではなく、多様体を増殖させるアンチ・ナルシシズムである。
動物が、死者が、人間をみているとき、動物が、死者が、人間であるのだ。