山内志朗（著者）：1957年生まれ. 専攻, 中世哲学. 東京大学大学院博士課程単位取得. 新潟大学人文学部教授を経て, 現在, 慶應義塾大学文学部教授. 著書に, 『普遍論争──近代の源流としての』（哲学書房, 1992）, 『天使の記号学』（岩波書店, 2001）, 『ライプニッツ──なぜ私は世界にひとりしかいないのか』（ＮＨＫ出版, 2003）, 『笑いと哲学の微妙な関係──25のコメディーと古典朗読つき哲学饗宴』（哲学書房, 2005）,『〈冗長さ〉が大切です』（岩波書店, 2007）, 『〈つまづき〉の中の哲学』（ＮＨＫ出版, 2007）, 『存在の一義性を求めて──ドゥンス・スコトゥスと13世紀の〈知〉の革命』（岩波書店, 2011）,『「誤読」の哲学──ドゥルーズ、フーコーから中世哲学へ』（青土社, 2013）, 『小さな倫理学入門』(慶應義塾大学出版会, 2015),『感じるスコラ哲学 存在と神を味わった中世』(慶應義塾大学出版会, 2016)ほかがある.

　修験の山の奥の奥、その最深部に秘された信とは何か。本尊の懐の地を出自とする著者が、はるか西洋中世哲学の回廊を旅した果てに、再びこの問いに戻ってきた。厳密な論理の畑を耕すときも、湯殿山はいつも「私」に呼びかけていた、風のように、存在のように。
香山リカ氏評──
「湯殿山は花だ。存在の花なのである」と、この書の最後に山内さんは記す。西洋哲学で言われる〈存在〉は一般的で抽象的だが、湯殿山の近隣で生まれ育ち、ごくあたりまえにその研究を続けてきた著者にとっての〈存在〉は、もっとやさしげではかなげで、この世界にふたりとない〈私〉をそっと成り立たせるものだ。それを山内さんは「花」と呼んだ。湯殿山とスコラ哲学の上に、そしてそのあわいにたゆたう〈私〉の上にも、途切れることなく花がふりつむ…。これぞ山内哲学の到達点なのではないだろうか。