著者紹介

内容

目次

　 はじめに ----- 序章　問い、視点、方法 ----- 1、ルソーへの問い、「子どもは人間でない」 2、文化の三角測量 3、カリブ、カニバル、カライブ 4、真理の闇とアプリオリな観察 5、人食い研究史とＷ・アレンズの『人喰いの神話』 6、レヴィ゠ストロースの「われらみな食人種」 7、人食いを語りたがる文化 8、人食い言説の非対称性 9、植民地史料の批判的分析 10、カリブ海域の民族状況 11、カニバリズムという差別用語 12、本書の構成と各章の要約 ----- 第一章　「人食い」言説の系譜 ----- 1、野蛮と高貴 2、東方の楽園と世界の果ての人食い人種 3、キリスト教と人食い 4、マルコ・ポーロとマンデヴィルの東方 5、コロンブスとカニバル 6、人文学者ペドロ・マルティルと「高貴な野生人」 7、カニバル法、オビエード、ラス・カサス 8、アメリゴ・ヴェスプッチの人食いの記録 9、ピガフェッタの人食いの記録 10、ミュンスターの『宇宙誌』 11、イエズス会宣教師による聖なるカライバ 12、ハンス・スタデンの『本当の物語』 13、テヴェの『南極フランス異聞』とレリーの『ブラジル旅行記』 14、ブラジルとカリブを繋ぐもの 15、ブラジル、アンドラーデの「人食い宣言」 16、モンテーニュの「人食い人種（カニバル）について」 17、モンテーニュの「楽園」と「子ども」 ----- 第二章　『人間不平等起源論』 ----- 1、ルソーの「教育案」と音楽劇『新世界発見』 2、ルソーの第一論文『学問芸術論』と「失楽園」 3、ルソーの第二論文『人間不平等起源論』と「人間の歴史」 4、ルソーの「自然人」とサルの進化 5、『テルトル神父の博物誌』 6、ルソーによる『テルトル神父の博物誌』の解釈 7、ホッブズ批判とルソーの戦略 8、ルソーの詭弁 ----- 第三章　『エミール』 ----- 1、モンテーニュからルソーへ 2、ロック批判としてのルソーの『エミール』 3、架空への没入と現実逃避 4、人間の歴史から個人の成長へ 5、実感がないという実感 6、『エミール』のなかのカライブ人 7、『エミール』のなかの人食い人種 8、ルソーの『言語起源論』とフランス 9、デフォーの『ロビンソン・クルーソー』と文化帝国主義 10、ルソーと文字 ----- 第四章　カリブからの問い ----- 1、文字を必要としない社会 2、文明を捨てたインディアン・ワーナー 3、無文字社会の文明 4、無文字社会の文字 5、ガリフナの集合的記憶 6、無文字社会と子ども 7、なぜ、ルソーは「子どもは人間でない」としたのか ----- 附章　日本のおかしなルソー ----- 1、日本におけるルソーの普及と研究史 2、ルソーの「子どもの発見」言説の状況 3、ルソーを「子どもの発見者」と表わすことは妥当か 4、戦前の新教育運動と「子どもの発見」 5、戦後の『エミール』の普及 6、戦後の『エミール』翻訳と教育界 7、ルソーの「自然に帰れ」の拡散と収束 8、戦後の新教育運動と「子どもの発見」 9、発見から発見者へ 10、アリエスの「子ども期の発見」と戦後教育学 11、教育という権力装置 12、「子どもの発見」という「虚構」と「人間」 　 おわりに 　 参考文献