著者紹介

内容

目次

序　「生の術」としての茶道 第一章　日本の奇妙な文化　宣教師の見た「茶の湯」　　　 　1　ロドリゲスの『日本教会史』 　2　秩序の基礎としての身分制度 　3　宴会の幸福 　4　「茶の湯」という特殊な招宴 　5　隠者と名物 　6　「数寄」の目的 　7　ロドリゲスの見た日本文化と茶の湯 第二章　「茶の湯」前史　遊宴と貴賤 　1　雅俗と遊宴 　2　遊宴の中の茶 　3　勝負の興奮 　4　機知の遊びとしての連歌 　5　礼法と無礼講 　6　「会所」という自由空間 第三章　婆娑羅と闘茶　「雅」から「数寄」へ 　1　闘茶の登場 　2　「婆娑羅」—豪華絢爛の風流— 　3　闘茶の理想—『喫茶往来』の茶会と茶人— 　4　歌の数寄と茶の数寄 第四章　『山上宗二記』のストーリー　秘伝と禅 　1　茶の湯の起源 　2　貴賤同座と名物所持 　3　茶人の分類 　4　珠光一紙目録 　5　茶の湯の様式の変化—数寄の流行— 　6　義政と珠光 　7　禅の影響 　8　『山上宗二記』とは何か 第五章　珠光の美意識　「雲間の月」と「藁屋に名馬」 　1　雲間の月 　2　見える花から見えない花へ—長明の「秋の夕暮」— 　3　身に沁む「あはれ」—兼好の大路— 　4　「萎れたる」風情—世阿弥の花— 　5　「花」は散らねばならない—心敬の無常— 　6　「冷え」という美意識 　7　「藁屋に名馬」 第六章　都市の隠者　「侘び」と「中隠」 　1　「侘び」の源流その一—配流の生活— 　2　「侘び」の源流その二—閑居の自適— 　3　「侘び」の源流その三—「空」と「無常」— 　4　出世間の思想—山中への遁世と市中の隠者— 　5　珠光の継承—宗珠— 第七章　紹鷗の開眼　「不変」と「随縁」 　1　紹鷗の眼 　2　『詠歌大概』という秘伝 　3　宗祇の解釈 　4　本歌取という唯一の方法 　5　定家の本歌取 　6　不変の「心」と新しい「情」 　7　「心付」と「寄合」 　8　世界を見る眼 　9　不変と随縁 　10　ただ一つの道具 第八章　秀吉のかき回し　茶の湯と政治 　1　信長の手柄—政治のための茶の湯— 　2　秀吉の創意 　3　山里丸 　4　大徳寺大茶湯 　5　禁中茶会 　6　北野大茶湯 第九章　茶道具の誕生と変容　「飾り」と「見立て」 　1　雅俗と茶の湯 　2　茶の湯の道具と飾り 　3　発見された茶道具—「見立て」という創造— 　4　茶道具の価値 　5　「見立て」の逆転 　6　藁屋と名馬 　7　墨跡の登場 第十章　利休の黒 　1　利休の史料 　2　利休と道具 　3　新しい「雅俗」—「贅沢な貧弱」と「軽薄」— 　4　「こび」と「異風」 　5　利休の理想 終章　その後とこれから 　1　利休没後の茶道 　2　文化としての茶と酒 　3　茶の文化のゆくえ 　　あとがき／引用文献／参考文献／登場人物略記