内容

目次

序 第一章　ルネサンス史のなかの日本――近代初期の西欧とアジアの交流 　一　ヨーロッパと日本のルネサンス――世界史の誕生 　二　マルコ・ポーロ，トスカネッリ，コロンボと想像の日本 　三　時代の思潮と理想の日本――元イエズス会士ポステルのシンクレティズム 　四　イタリア半島の日本人 　五　フィレンツェ人と天正遣欧使節 　六　東西の相違と接近――現実の日本と近代カトリシズム 第二章　ニッコロ・デ・コンティの旅路と地図制作およびアジア再認 　一　ラムージォに始まる航海・探検叢書 　二　ニッコロ・デ・コンティの旅行記 　三　コンティとトスカネッリ 　四　コンティとポッジョの『運命転変論』 　五　コンティの旅と「日本」記述 第三章　イタリア人の訪問者・熟知者と日本――鹿児島ノート 　はじめに 　一　種子島 　二　坊津 　三　鹿児島人昨今 　四　ジョヴァンニ・ニコラオ・ダ・ノーラ 　五　大航海時代のイタリア人 　六　訪日しなかった日本通のイエズス会士 　おわりに 第四章　ザビエルと時代の課題――ルネサンスの霊魂不滅論 　はじめに 　一　滞仏・滞伊一五年 　二　ジャック・ルフェーヴル・デタープル 　三　新思想の展開と日本 　四　霊魂不滅論 　五　ロレンソと日乗の宗論 　おわりに 第五章　パドヴァ大学の伝統と霊魂不滅の問題―― 一六世紀世界における宗教と哲学思想 　はじめに 　一　ピエトロ・バロッツィとマルシリオ・フィチーノ 　二　第五ラテラノ公会議 　三　ピエトロ･ポンポナッツィとイタリアの大学 　四　異端者パレアリオとイエズス会士ゴメスにおける霊魂不滅論 　おわりに 第六章　ローマ・ルネサンスと世界――ヨーロッパ域を超えるヒューマニストと航海者たち 　一　ルネサンス以後のローマの理解と解釈 　二　ルネサンス文化と絵画資料 　三　ポルトガルの海外躍進とエジディオ・ダ・ヴィテルボ 　四　ジョヴァンニ・ダ・エンポリの琉球 　五　ルネサンス・プラトニズムと日本 　六　ルネサンス・ヒューマニズムと日本 　結びにかえて――ゴイスのことなど 第七章　カトリック復興期のヒューマニスト　フランチェスコ・セルドナーティ 　一　人となり 　二　翻訳家 　三　問題のセネカと史料批判 　四　著作の数々 　五　時代の潮流 　結語 　補遺　フランチェスコ・セルドナーティ 第八章　フマニタス研究の古典精神と教育――イエズス会系学校の誕生頃まで 　はじめに 　一　時代的特徴 　二　新たな表現方法と教育の新展開 　三　ローマ精神とマッフェオ・ヴェージョ 　四　イエズス会教育 　五　時代の多様な教育の夢 　結びにかえて――パドヴァとベーニ 結語 補論Ⅰ　ヨーロッパ史から見たキリシタン史――ルネサンスとの関連のもとに 　一　キリシタン史誕生の背景 　二　真のルネサンスの生まれる風土 　三　日本のルネサンスを終わらせた鎖国体制 　四　ルネサンス時代とキリシタンの世紀 補論Ⅱ　イタリア・ルネサンスにおけるプラトン哲学とキリスト教神学 　一　フィチーノ研究略史 　二　フィチーノとフランチェスコ・ダ・ディアッチェートの愛の伝統 　三　公会議と霊魂不滅論 　四　プレトンからフィチーノを経てステウコへ――「古代神学」から「永遠の哲学」へ あとがき 初出一覧 文献目録 固有名索引 欧文目次