著者紹介

内容

目次

まえがき 　　人文学の歴史と現状 01　「人文学の終焉」からのスタート 　「人文主義の終焉」――ペーター・スローターダイクの問題提起 　人文主義と人文学 　人文学と教養 　人文学部と文学部 　中世の大学と人文学 　人文学の中心課題 　「パンのための学問」と人文学 02　ギリシアにおける学知の誕生 　ミュトスからロゴスヘ 　ソクラテスにおける「哲学の人間学的転回」 　プラトンとイデアの学説 　アリストテレスの学問体系 　真理探究と師弟関係 03　パイデイアとヨーロッパ的教養の伝統 　パイデイアとは 　フマニタス，自由学芸 　リベラル・アーツの理念 04　知識人の覚醒と大学の誕生 　革新の12世紀 　12世紀ルネサンスの背景 　12世紀の知識人とアベラール 　大学の誕生 05　ルネサンス人文主義と「フマニタス研究」 　ヒューマニズム 　フマニタス研究 　ルネサンス人文主義 　北方人文主義とエラスムス 　エラスムス的人文主義と「文芸共和国」の理想 06　「フンボルト理念」と近代的大学の理想 　近代知のパラダイムと新しい大学の誕生 73 　フンボルトの大学理念孤独と自由 75 　学問による教養／研究を通じての教育 80 　自立的思考の練成場としてのゼミナール 　　人文学の諸相 07　人間と文化 　文化とは何か 　「文化」と「文明」の対立 　クルトゥール・カルチャー・文化 　人間と文化 　異文化との出会いと知的覚醒 08　言語と芸術 　「シンボルを操るもの」（animal symbolicum） 　ミメーシス 　言語 　芸術の原理としての表象性 　言語芸術としての文学 09　神話・宗教・祝祭 　神話 　宗教とは何か 　絶対依存感情とヌミノーゼ 　「究極的関心」と実在の自己実現 　祝祭 10　時間・記憶・歴史 　時間 　存在と時間 　記憶 　記憶と忘却 　記憶の媒体と記憶の大変動 　歴史 11　原典と翻訳 　人文学にとっての原典の意義 　翻訳とは何か 　翻訳の実際 　「文人の翻訳」と「学人の翻訳」 　文化の翻訳 12　文献学と解釈学 　フィロロギーと文献学 　解釈学とは何か 　解釈学の命題 　古典を学ぶ意義 13　書籍と図書館 　図書館とアーカイブズ 　博物館・美術館 　アレクサンドリア図書館 　セプトゥアギンタの翻訳 　パピルスから羊皮紙へ 　中国における図書館 　中世西欧の修道院 　イスラーム世界における図書館 　ルネサンスと宗教改革期の図書館 　近現代の図書館 　納本制度と国立国会図書館 　デジタル図書館・美術館の出現 14　情報とメディア 　メディアとは何か 　情報と知識基盤社会 　インターネット 　デジタル人文学？ 　クリティカとトピカ 15　「認識されたものの認識」としての人文知 　人文学の非実用的有用性 　研究大学・人文科学・人文学 　グローバル化時代の「新しい人文学」 　文献学への回帰 　「認識されたものの認識」――文献学を基盤とする人文学 　「いっそう文雅なる学問」の行方 補遺　人文学研究とその方法 ディルタイと「精神科学」 西南学派と「文化科学」 人文学の方法 人文学の学問性 あとがき 人文学に関連する文化史年表 主要文献解題 索引