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ニコマコス倫理学<上>(岩波文庫)　

高田　三郎　翻訳

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発行年月	1971年11月
出版社／提供元	岩波書店
言語	日本語
媒体	冊子
ページ数／巻数	２９４ｐ
大きさ	15
ジャンル	和書／人文科学／哲学／倫理・道徳
ISBN	9784003360415
商品コード	0193130495
NDC分類	150
商品URL	https://kw.maruzen.co.jp/ims/itemDetail.html?itmCd=0193130495

第一巻序　　説第一章　あらゆる人間活動は何らかの「善」を追求している。だがもろもろの「善」の間には従属関係が存する第二章　「人間的善」「最高善」を目的とする活動は政治的なそれである。われわれの研究も政治学的なそれだといえる第三章　素材のゆるす以上の厳密性を期待すべきではない。聴講者の条件幸　　福第四章　最高善が「幸福」であることは万人の容認せざるをえないところ。だが、幸福の何たるかについては異論がある。　（聴講者の条件としてのよき習慣づけの重要性）第五章　善とか幸福とかは、快楽や名誉や富には存しない第六章　「善のイデア」第七章　最高善は究極的な意味における目的であり自足的なものでなくてはならない。幸福はかかる性質を持つ。　幸福とは何か。人間の機能よりする幸福の規定第八章　この規定は幸福に関する従来のもろもろの見解に適合する第九章　幸福は学習とか習慣づけとかによって得られるものか、それとも神与のものであるか第十章　ひとは生存中に幸福なひとといわれうるか第十一章　生きているひとびとの運不運が死者の幸福に影響をもつか第十二章　幸福は「賞讃すべきもの」に属するか、「尊ぶべきもの」に属するか第十三章　「徳」論の序説──人間の「機能」の区分。それに基づく人間の「卓越性」（徳）の区別。知性的卓越性と倫理的卓越性第二巻倫理的な卓越性（徳）についての概説第一章　倫理的な卓越性ないしは徳は本性的に与えられているものではない。それは行為を習慣化することによって生れる第二章　ではいかに行為すべきか。一般に過超と不足とを避けなくてはならぬ第三章　快楽や苦痛が徳に対して有する重要性第四章　徳を生ぜしめるにいたるもろもろの行為と、徳に即しての行為とは、同じ意味において善き行為たるのではない第五章　徳とは何か。それは（情念でも能力でもなく）「状態」である第六章　ではいかなる「状態」であるか。それは「中」を選択すべき「状態」にほかならない第七章　右の定義の例示第八章　両極端は「中」に対しても、また相互の間においても反対的である第九章　「中」を得んがための若干の実際的な助言第三巻つづき第一章　いいとかわるいとかいわれるのは随意的な行為である。随意的とは(1)強要的でなく(2)個々の場合の情況に関する無識に基づくものならぬことを意味する第二章　徳はよき行為がさらに、(3)「選択」に基づくものなることを要求する。「選択」とは何か。それには「前もって思量した」ということがなくてはならぬ第三章　だが思量とは何か。──かくして「選択」とは「われわれの自由と責任に属することがら」に対する「思量的な欲求」である第四章　「選択」が目的へのもろもろのてだてにかかわるのに対して、「願望」は目的それ自身にかかわる第五章　かくして徳はわれわれの自由に属し、したがって悪徳もまたわれわれの責任に属する倫理的な卓越性（徳）についての各論勇　　敢第六章　勇敢は恐怖と平然と（特に戦いにおける死についての）にかかわる第七章　それに対する悪徳。怯懦・無謀など第八章　勇敢に似て非なるもの五第九章　勇敢の快苦への関係節　　制第十章　節制は主として触覚的な肉体的快楽にかかわる第十一章　節制・放埒・無感覚第十二章　放埒は怯懦よりもより随意的なものであり、それだけにより多くの非難に値する。放埒と子供の「わがまま」との比較第四巻（財貨に関する徳）第一章　寛厚第二章　豪華（名誉に関する徳）第三章　矜持第四章（名誉心の過剰・名誉心の欠如に対する）それの中庸（怒りに関する徳）第五章　穏和第六章　「親愛」第七章　真実第八章　機知（徳に似て非なるもの）第九章　羞恥第五巻正　　義第一章　広狭二義における「正義」第二章　狭義における正義が問われている。この意味の正義は配分的正義と矯正的正義に分たれる第三章　配分的正義（幾何学的比例に基づく）第四章　矯正的正義（算術的比例に基づく）第五章　「応報的」ということ。交易における正義第六章　正義・市民社会・法律第七章　市民的正義における自然法的と人為法的第八章　厳密な意味における「不正を働く」ということ第九章　ひとはみずからすすんで不正を働かれるか。配分における不正の非は何びとにあるか第十章　正義に対する「宜」の補訂的な働き第十一章　ひとは自己に対して不正を働きうるか第六巻知性的な卓越性（徳）概　　説第一章　その論究の必要。魂の「ことわりを有する部分」の区分（認識的部分と勘考的部分）第二章　前者の目的は純粋な真理認識にあり、後者の目的は実践的な真理認識にある各　　論第三章　学第四章　技術第五章　知慮第六章　直知（ヌース）第七章　智慧（知慮との比較）第八章（知慮と政治。知慮は個別にもかかわる）実践の領域に属するその他の知性的な卓越性（徳）第九章　「思量の巧者」第十章　「ものわかり」「わかりのよさ」第十一章　情理（「ものわかり」や「直知」との共通性）知性的な卓越性（徳）に関する諸問題第十二章　問題とその答え第十三章　つづき訳　　注

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