朴 亨國（著者）：1965 年、韓国生まれ。名古屋大学大学院博士後期課程修了、文学博士。武蔵野美術大学教授。専攻は仏教美術史、密教図像学。著書に『ヴァイローチャナ仏の図像学的研究』（法蔵館、2001年）、『カラー版 東洋美術史』（共著、美術出版社、2000年）、『愛知県史 別冊 文化財3 彫刻』（共著、愛知県、2013年）、『東大寺・正倉院と興福寺』（日本美術全集第3巻 奈良時代II、共著、小学館、2013年）ほか、論文・共著など多数。
平岡 三保子（著者）：1958年、名古屋市生まれ。名古屋大学大学院博士後期課程満了、文学博士。龍谷大学仏教文化研究所客員研究員、東方学院・帝塚山大学・京都造形芸術大学他非常勤講師。南アジア美術史・仏教美術史専門。著書に『アジャンター石窟寺院』（共著、朝日新聞社、1987年）、『世界美術大全集 東洋編インド（1）』（共著、小学館、2000年）、『インド美術』（共訳、岩波書店、2002年）、『仏教美術事典』（共著、東京書籍、2008年）、『インド仏教石窟寺院の成立と展開』（山喜房佛書林、2009年）、その他共著・論文多数。
田中 公明（著者）：1955年、福岡県八幡市（現北九州市）生まれ。1979年、東京大学文学部卒業。同大学院、文学部助手（文化交流）を経て、（財）東方研究会専任研究員。2014年、公益財団化にともない（公財）中村元東方研究所専任研究員となる。2008年、文学博士（東京大学）。現在、慶應義塾大学講師、東方学院講師（いずれも非常勤）、富山県利賀ふるさと財団「瞑想の郷」主任学芸員。密教や曼荼羅、インド・チベット・ネパール仏教に関する著訳書50冊、論文は約100編。
中川原 育子（著者）：1962年、青森県生まれ。名古屋大学大学院博士後期課程修了、文学修士。名古屋大学文学研究科助教。専攻は中央アジア美術史、仏教美術史。著書に『汎アジアの仏教美術』（宮治昭先生献呈論文集編集委員会編、共著、中央公論美術出版、2007年）、論文に「キジル第81窟のスダーナ太子本生壁画について」（『名古屋大学文学部紀要』史学第57巻、2011年）など。
塚本 麿充（著者）：1976年、福井市生まれ。東北大学文学研究科博士後期課程修了、文学博士。東京大学東洋文化研究所准教授。大和文華館、東京国立博物館研究員を経て現職。専攻は中国絵画史。編著に図録『崇高なる山水―中国・朝鮮、李郭系山水画の系譜』（大和文華館、2008年）、図録『上海博物館 中国絵画の至宝展』（東京国立博物館、2013年）、論文に「皇帝の文物と北宋初期の開封（上、下）」（『美術研究』第404・406号、2011・2012年）など。
松尾 敦子（著者）：横浜生まれ。京都市立芸術大学大学院修了。足立美術館、野村美術館学芸員を経て、現在、京都市立芸術大学非常勤講師。専攻は工芸史、絵画史。著書に、野村美術館学芸部編『野村得庵の文化遺産』（共著、思文閣出版、2013年）。主な論文に「蒔絵屋に関する一考察」（野村美術館『研究紀要』7号、1998 年）、「画家、豊嶋停雲について」（中信美術奨励基金『美術京都』第46号、2015年）など。
萩原 哉（著者）：1972年、栃木県生まれ。青山学院大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。1997年4 月から1年間、中国西安市・西北大学に留学。武蔵野美術大学、東洋大学、実践女子大学、法政大学非常勤講師。専攻は仏教美術史。主要論文に「玄奘発願「十倶胝像」考」（『佛教藝術』261号、2002年）、編著書に『医王寺の仏像』（共著、宗教法人医王寺、2012年）などがある。
水野 さや（著者）：愛知県生まれ。名古屋大学大学院博士後期課程修了、文学博士。金沢美術工芸大学准教授。専攻は仏教美術史、東洋美術史。『韓国の国宝』（単著、河出書房新社、2011年）、『図像学Ⅰ イメージの成立と伝承（密教と垂迹）』仏教美術論集2（共著、竹林舎、2012年）、『愛知県史 別冊 文化財3彫刻』（作品解説、愛知県、2013年）、『東大寺・正倉院と興福寺』（日本美術全集 第
3巻 奈良時代II、作品解説、小学館、2013年）ほか論文多数。
濱田 瑞美（著者）：1972年生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程芸術学（美術史）専攻単位取得満期退学、博士（文学）。横浜美術大学准教授。専門は仏教美術史。著書に『中国石窟美術の研究』（中央公論美術出版、2012年）、論文に「敦煌莫高窟の白衣仏について」（『佛教藝術』267号、2003年）、「中国初唐時代の洛陽周辺における優塡王像について」（『佛教藝術』287号、2006年）、「敦煌唐宋時代の千手千眼観音変の眷属衆について」（『奈良美術研究』9 号、2010年）など。
田中 知佐子（著者）：静岡県生まれ。成城大学大学院博士課程後期単位取得済退学。中国政府奨学金留学生として北京大学考古系に留学、高級進修生課程修了。現在大倉集古館副主任学芸員。武蔵野美術大学、東洋大学非常勤講師。専攻は中国仏教・道教美術史。主な論文に「敦煌莫高窟の『龍車・鳳車図』について」（『佛教藝術』第269号、2003年）、「金元時代の全真教美術―山西・山東の二石窟をめぐる一試論―」（『鹿島美術研究』年報第22号別冊、2005年）、「建長寺伽藍神像をめぐる一考察―中国風伽藍神像の系譜から―」（『佛教藝術』第301号、2008年）など。

美術史は造形作品で辿る人間の歴史である
広大なユーラシア大陸を舞台に織りなされた
東洋の造形をたどる旅に出よう

言葉で表すことのできない人間の根本的な感覚を、選び抜かれた「形」と「色」により具現化された作品群から感じ取り、体系化してゆく美術史。
日本文化形成の源流である東アジア（中国・韓国）に多くのページを割き、初学者に学びやすい構成をとっている。
インド、スリランカ、チベット、東南アジア、中央アジア、中国、韓国、各国の歴史を踏まえつつ、美術史に取り組む基本姿勢から、基盤となる教養までを身につけるための重厚な1冊。