内容

目次

　序　宗教研究とイスラーム神秘主義 一　宗教学はいかにイスラームを理解してきたか 二　宗教学はイスラームをいかに理解すべきか 三　スーフィズムからイスラーム神秘主義へ──人間性の探求 四　イスラーム神秘主義における人間探求と「体験主義」 五　アダムからみた人間 　　第Ⅰ部　クルアーンの内的な意味を求めて──アダム神話とその解釈 　　学的想像力 　第一章　解釈学的想像力の場としてのアダム 一　アダム神話のコンテクスト 二　クルアーンにおけるアダム神話 三　ハディースにおけるイスラーム人間論 　第二章　アダム神話の追体験──「原初の契約」における始源への帰還 一　イスラーム神秘主義における神的合一の表象 二　自己の消滅と神との存続 三　「無始の永遠」への回帰体験とアダム神話 四　選良の一性と「原初の契約」 　第三章　イスラームの死生観と人間 一　「原初の契約」における神と人間──創造から終末まで 二　タバリ―のクルアーン解釈における人間 三　人間の生と死に関する五つの解釈 　第四章　名を与えられたアダム──生と死のはざまで 一　アダムに授けられた名前──イスラー思想における神名論 二　クシャイリーの神秘主義における神名論 三　『美麗なる神名注釈』における「生を与える者」と「死を与える者」 四　『神の徴しの精巧さ』における生と死 　　第Ⅱ部　アダムにならいて──イスラーム神秘主義哲学における人間 　第五章　イブン・アラビー学派における存在的流出論の展開 一　存在の開けと「自己顕現」概念 二　初期スーフィーたちの「タジャッリー」概念 三　イブン・アラビーの「タジャッリー」概念 四　カーシャーニーの「タジャッリー」概念 五　『霊感の徒が示唆するところを知らしめる精妙さ』における存在顕現論 　第六章　霊的権威としての完全人間 一　『叡智の台座』における霊的権威の位置 二　霊的権威としての人間 三　完全人間論におけるムハンマドの形而上学的基礎づけ 四　聖者性と人間完成への道──預言者の継承者たち 五　カイサリーの完全人間論におけるカリフ 六　霊的権威としての聖者 　第七章　絶対存在から人間へ──神名の体現者としてのアダム 一　神名の臨在における「アッラー」 二　存在の開けにおける慈悲 三　存在の地平における神と人間 四　完全人間としてのアダムと神名の臨在 　第八章　完全人間論の展開──アダムをめぐる神秘主義的人間学 一　男／女の解消とイスラーム神秘主義 二　イブン・アラビーの人間観──完全人間という理念型 三　完全人間の存在論的顕れ 四　ムハンマドとアダム──最初の完全人間 五　人間を創り変える──アダムとイヴのあいだ 結 あとがき 主要参考文献 注 人名・著作名索引