著者紹介

内容

目次

はじめに——三つのプロローグ 　１　ゴルゴダの丘への道——世界を変えた男の死について 　２　高野山・奥の院への道——そして本居宣長の鈴屋での黙考 　３　バベルの塔とニューヨーク摩天楼——そして日本近代史への想い Ⅰ　人類史における宗教——ビッグ・ヒストリーの誘い 　ビッグ・ヒストリーにおける人類史 　グローバル・ヒストリーへの入口を探って 　アイスマンの衝撃 　人類史における宗教の淵源 　世界宗教の誕生とその同時性 Ⅱ　世界化する一神教——現代を規定する宗教 　キリスト教の世界化とローマ帝国——欧州史の深層底流 　キリスト教の東方展開の基点としてのビザンツ帝国 　中東一神教の近親憎悪イスラム教 vs.キリスト教、ユダヤ教 　イスラムの世界化とアジア、そして日本 Ⅲ　仏教の原点と日本仏教の創造性 　仏教の原点と世界化への基点 　仏教伝来の道　漢字になった経典の意味 　仏教の日本伝来とは何か 　親鸞によるパラダイム転換——その仏教史的な意味 　日蓮——日本の柱たらんとする意識の意味 Ⅳ　キリスト教の伝来と日本——日本人の精神性にとっての意味 　宗教改革が突き動かしたもの——西洋史理解に不可欠の視界 　キリスト教の伝来と禁制 　織田信長時代におけるキリスト教と仏教の邂逅 　それからのキリシタン——江戸期の苦闘とその闇の中での光 　内村鑑三　キリストに生きた武士——明治期の知性 　｢われ太平洋の橋とならん」——憂国の国際人、新渡戸稲造 Ⅴ　神仏習合——日本宗教史の避けがたいテーマ 　江戸期の仏教への再考察——日本人が身につけたもの 　日本と天皇の始まり——天武・持統期の革命性 　中世における神道の形成——神道の本質を考える 　天皇と仏教——泉涌寺を訪れ、理解を深める Ⅵ　江戸から明治へ——近代化と日本人の精神性 　新井白石と荻生徂徠——時代と正対した二人の儒学者 　本居宣長とやまとごころ 　明治近代化と日本人の精神 　明治維新とは何だったのか——埋め込まれた国家神道 　国家神道による天皇親政という呪縛——埋め込まれた密教が噴出した昭和期 Ⅶ　現代日本人の心の所在地——戦後日本を問い直す 　戦後日本——希薄な宗教性がもたらすもの 　鈴木大拙が戦後日本人に語りかけたもの——禅の精神と「世界人としての日本人」 　司馬遼太郎を必要とした戦後日本 　国家神道への視界——萌芽と展開、そして残影 　戦後日本人としての宗教再考——問われる新たなレジリエンス おわりに——一つのエピローグ　比叡山の星空を見上げて