内容

目次

序章　戦中・戦後日本の〈国家意識〉とアジア──常民の〈日本〉［遠藤　薫］ 第Ⅰ部　戦争を挟む政治思想 第1章　小津安二郎『一人息子』が描く日本の近代──「家族」の〈嘘〉と〈死〉［遠藤　薫］ 　1　はじめに 　2　『一人息子』と近代化日本──小津安二郎の1930年代 　3　『一人息子』の嘘 　4　世界変動の中の『一人息子』 　5　おわりに 第2章　国家と死──大東塾の集団自決を事例に［木本玲一］ 　はじめに 　1　国家のための死 　2　大東塾の位置づけ 　3　集団自決前後の経緯 　4　集団自決はどのように受け止められたのか 　5　右翼と死 　6　「皇軍」における生命軽視の伝統と「死の文化」 　7　理想の実現不可能性 　8　大東塾の集団自決が意味するもの 　おわりに 第3章　安田武の「祖国」──竹内好と丸山眞男との関連から［田頭慎一郎］ 　1　はじめに 　2　『共同研究　転向』と「高度成長」 　3　「不戦の誓い」と『少年自衛隊』 　4　「六〇年安保」の前と後 　5　「進歩的」な「保守」と「近代化論」 　6　竹内好『魯迅』 　7　丸山眞男と「型」の文化 　8　おわりに 第4章　千鳥ヶ淵戦没者墓苑の静かな浮揚──熱望されない唯一の選択［中田喜万］ 　はじめに 　1　新しい国立追悼施設の構想 　2　靖国神社の呪縛 　3　戦没者追悼の常設化 　4　千鳥ヶ淵に集う人々 第Ⅱ部　大衆文化と〈日本〉の変容 第5章　軍歌と子守唄──「死」をうたう女たち［遠藤　薫］ 　1　はじめに 　2　「子守唄」と死 　3　レコード文化と子守唄 　4　軍歌としての「子守唄」 　5　おわりに──敗戦後の展開 第6章　ロックンロールからロカビリーへ──アメリカ音楽文化の普通化と国家意識［大山昌彦］ 　はじめに 　1　日本におけるロックンロールの受容 　2　日本における「ロカビリー」の誕生 　3　「ロカビリー・ブーム」の到来 　おわりに 第7章　ロック・中国・学校唱歌──瞳みのるは近代国家といかに対峙したか［周東美材］ 　はじめに 　1　京都から東京へ 　2　京都から北京へ 　3　近代国家と対峙する 　おわりに 第8章　盛り場における恋愛技術が国家意識形成に及ぼす影響──統治の変遷とアジアの性［塚越健司］ 　はじめに 　1　盛り場とは何か 　2　恋愛技術の方法──ナンパとは何か 　3　『週刊サンケイ』におけるナンパとみゆき族 　4　フーテン族と新宿という盛り場 　5　1970年代の恋愛技術 　6　性規範の変化と常民 　7　キーセン観光とは何か 　8　キーセンの実態 　おわりに 第9章　焚書された「日本」イメージ──戦後日本の悪書追放運動と台湾の禁書政策から［大尾侑子］ 　1　はじめに 　2　悪書追放運動のはじまり 　3　官製運動／民間運動のはざまで 　4　戦後台湾の「脱日本」政策と禁書 　5　おわりに 第10章　テレビドラマにみる戦後台湾のアイデンティティ──メディアが描く「中国／日本」イメージの受容に注目して［陳　怡禎］ 　1　はじめに 　2　戦後台湾の社会状況ならびにメディア管制 　3　1960年代から1980年代の台湾テレビドラマにみる中国への「懐郷」 　4　1990年代の「日本偶像劇」にみる現代社会への想像力 　5　おわりに 終章　〈近代〉の死と〈常民〉の生［遠藤　薫］ 索引 編著者・執筆者略歴