内容

目次

序 Ⅰ　『一九八四年』はどのようにして書かれたのか 　1　ジュラ島のオーウェル 　2　『ヨーロッパで最後の人間」（仮題）の構想と執筆 　　BBC勤務 　　『動物農場』執筆と『トリビューン』紙の編集 　　創作ノート「ヨーロッパで最後の人間」 　　『一九八四年』の執筆と病気 　3　『一九八四年』の刊行と出版直後の評価 　　米国版の修正要求への拒否 　　出版直後の評価――冷戦初期の受容 　　日本における『一九八四年』の初期の受容 Ⅱ　何を書いたのか 　1　「窮乏の時代」とオセアニア国の表象 　　「近接性」――「しょぼい」ロンドン 　　「異質性」――時計の「一三時」と「一メートル」のポスター 　　パブで「半リットル」のビール 　　「アメリカ化」したロンドン 　　三つの超大国 　　オセアニア国の「階層」 　　ウィンストン・スミスのロンドン彷徨 　　「汚れた風景」にそびえる巨大ピラミッド 　2　「ライター」、そして「Ｘ」と「Ｙ」――ウィンストンとジュリア 　の愛、同志オブライエンの奇妙な愛情 　　オセアニア国で「愛する」ということ――ジュリアの場合 　　オブライエンとの「親密」な関係 　　女性の表象、セクシュアリティの問題 　3　春と独裁 　　「ゆるい」エッセイ群 　　ウィンストン・スミスの春 　　〈黄金郷〉 　　「愛にふさわしい場所」 　　隠れ家とガラスのぺーパーウェイト 　4　「ニュースピーク」の効用 　　新聞記事の改竄・捏造 　　「ニュースピークの諸原理」 　　「ニュースピーク」と「ベイシック英語」 　　「政治と英語」（一九四六年） 　5　ユダヤ人表象の問題 　　「英国における反ユダヤ主義」（一九四五年） 　　難民船の原像 　　難民船のユダヤ人母子 　　愛情省と絶滅収容所 　　水底の母子 　6　プロールに希望はあるか 　　プロールは蔑称か 　　プロールの「意識のなさ」 　　レイモンド・ウィリアムズのオーウェル批判 　　プロールへの希望 Ⅲ　人の生をいかに捉えたのか 　1　「権力の司祭」の信仰 　　オブライエンの「疲労」 　　「ナショナリズム覚え書き」（一九四五年） 　　「個人の不滅への信仰」の衰退 　　〈党〉への没入と自己滅却 　2　「人間らしさ」と「人間性」（そして「動物性」） 　　「人間」の種族の絶滅 　　動物の比喩形象 　　人権擁護の国際連携の試み 　　「人間性」のあやうさ、そして「人間らしさ」への信 　3　「嘘」の暴露と美的経験 　　コロナ禍のなかの「オーウェル」 　　「オーウェル」の汎用性の問題 　　「政治的著作」と「芸術」の融合 　　一九三六年の植樹 注 あとがき