内容

目次

　はじめに 　地図 Ⅰ　イギリス領カリブとは？ 第1章　カリブ諸島の覚え方①――大アンティル諸島と小アンティル諸島 第2章　カリブ諸島の覚え方②――バハマ諸島、ABC諸島、その他の島々 　【コラム1】ジャマイカ紀行 第3章　すべては征服から始まった――イギリス領カリブの出発点 第4章　連邦化失敗の歴史と小国から成り立つ現在――12独立国・6海外領土 第5章　カントリー・ハウスとグレート・ハウス――イギリスの地主とカリブのプランターの人的・文化的重複 第6章　地名が語るブリティッシュネス――地名は歴史の証人 第7章　現代におけるイギリスとの関係――歴史的謝罪をめぐる問題 　【コラム2】英連邦ドミニカへの行き方 　【コラム3】島へ渡るということ Ⅱ　複雑な人種構成とその背景 第8章　イギリスの奴隷貿易――最も深く関与した国 第9章　砂糖プランテーションはどのように始まったか――バルバドスとジャマイカ 第10章　イギリス領カリブのフランス人――真に歴史に翻弄された人々 第11章　トリニダードのフレンチ・クレオール詳伝――エリック・ウィリアムズも遠縁だった 第12章　イギリス領カリブのインド人契約労働者――奴隷制廃止とクーリーの導入 第13章　イギリス領カリブのユダヤ人――アメリカ世界のユダヤ人ネットワークの一環 第14章　奴隷制廃止後の砂糖生産――自由貿易主義と奴隷解放の美名のもとでの経済悪化 　【コラム4】「ブラック」への留意点 第15章　脱植民地化と砂糖生産の停止――産業国有化の理想と現実 第16章　グレート・ハウスと白人プランターの終焉――歴史の舞台から姿を消す旧支配層 Ⅲ　英語圏としての旧英領カリブ世界 第17章　カリブ標準英語を求めて――文化的架け橋としての辞書編纂 第18章　母語でもなければ外国語でもない英語の教え方――クレオール語との違いの認識から 第19章　ジャマイカの詩人ルイーズ・ベネット――クレオール語の地位向上に貢献 第20章　英語史とカリブ海域――シェイクスピアからレゲエまで 第21章　レゲエと英語とクレオール語――無形文化遺産となったジャマイカの国民的文化 第22章　歴史を映す各地のクレオール語――言語接触により生まれた言語 　【コラム5】バルバドスのクリケット映画『ヒット・フォー・シックス！』 Ⅳ　イギリス領カリブの成立と自立 第23章　労働組合から政党へ――奴隷制廃止後の英領ドミニカを例に 第24章　1930年代ロンドン――第三世界人脈の磁場 第25章　「西インド連邦」構想と挫折――「連邦」と「島内自治」との相克 第26章　英連邦ドミニカ――小さな島の歴史と多様性 第27章　独立を選ばなかった島アンギラ――シスターアイランズの相克① 第28章　分離しそこなった島ネヴィス――シスターアイランズの相克② 第29章　アンティグアとバーブーダ――シスターアイランズの相克③ 　【コラム6】我々の歴史を求めて 第30章　西インド諸島大学モナ校――研究の場として、職場として 　【コラム7】イギリス史上最も偉大な黒人か集合的記憶か――メアリ・シーコール Ⅴ　カリブからイギリスへのインパクト――戦後移民と戦後文化の形成 第31章　第2次世界大戦後の移民――ウィンドラッシュ号の到着とその後 　【コラム8】ウィンドラッシュ号の乗客たち――その多様性 第32章　本国へのプライド――クレオール（白人）女性作家ジーン・リースとドミニカ島 第33章　クレオール女性と「ノッティングヒル事件」――ジーン・リースが描いた「人種暴動」 第34章　戦後イギリスポピュラー音楽とジャマイカ――2トーンからパンク＝レゲエへ 第35章　ジャマイカ生まれのイギリス詩人――伝説の詩人リントン・クウェシ・ジョンソン 　【コラム9】ジャマイカの選手はなぜ速いのか？ 第36章　現代に続く人種差別をめぐる物語――エシ・エデュジアンの『ワシントン・ブラック』 第37章　ステュアート・ホール――周縁からまなざす 第38章　西インド諸島大学と文学研究――自分たちの英文学、複数の英文学 　【コラム10】トリニダードの英雄とウクライナの好敵手 Ⅵ　レイシズムとアンチ・レイシズムの間 第39章　バビロン、シュガー、トライアングル――映画『バビロン』とカリプソ・ローズ 第40章　人種差別とポピュラー音楽――映画『白い暴動』 第41章　シネイド・オコナーのレゲエ・アルバム――カトリックとラスタファリをめぐって 第42章　吸血鬼の帝国と白いレゲエ――シネイド・オコナーとポリス 第43章　サフィア・カーンとスペシャルズ――微笑みで団結を 第44章　スペシャルズのBLM――ウィンドラッシュとスペシャルズ 　【コラム11】BLM運動の中のイギリス 第45章　SUS法と1981年ブリクストン暴動――前世紀の法律の標的にされたイギリス生まれの黒人たち 第46章　ジョンソンの「ソニーの手紙」とSUS法――非標準英語で書かれた新たな古典 第47章　コルストン像、引き倒される！――慈善家か、奴隷商人か 第48章　ウィンドラッシュ・スキャンダル――移民と現代の奴隷制 　【コラム12】ウィンドラッシュを記憶する（1）――ナショナル・モニュメント 　【コラム13】ウィンドラッシュを記憶する（2）――ハックニー地区とヴェロニカ・ライアン 第49章　陰謀論とレイシズム――エリック・クラプトンの反ワクチン／反移民発言 Ⅶ　故郷喪失のカリブ 第50章　フィリス・オーフリーとドミニカ島――白人女性と独立に向かう故郷との乖離 第51章　ジーン・リースとドミニカ島――カリブ生まれの白人女性と追憶の中の故郷 第52章　忘却されたクレオール女性政治家――彼女が黒人男性政治家の「同志」になれなかった理由 　【コラム14】「イギリス人」恩師の知られざる故郷 第53章　ナイポールとトリニダード――故郷を嫌うカリブ出身インド系ノーベル賞作家 第54章　ドミニカのブラック・ヒストリー月間――本国から戻った黒人移民の故郷への違和感と責任感 　【コラム15】西インドへの永住帰国者たち 第55章　ウナ・マーソン――BBCラジオ番組「カリブの声」を始めたジャマイカ人女性 　【コラム16】カリブへの声 第56章　火山の島の災害文学――モントセラトの詩人ハワード・ファーガス 　【コラム17】モントセラト島をネバーランドに見立てたピーター・パン映画『ウェンディ』 Ⅷ　カリブのカーニバル 第57章　カーニバルの広がり――欧州から、西アフリカから、カリブ海へ 第58章　ドミニカのカーニバル――帰省と再会のしみじみとした祝祭 第59章　モントセラトの聖パトリックの日の祝祭――島外移住者が再会する日 第60章　ノッティングヒル人種暴動とカーニバル――ここでともに生きるために 　【コラム18】クラウディア・ジョーンズ 　【コラム19】カーニバルの雰囲気 　【コラム20】ノッティングヒル・カーニバルとポール・スミスのメッセージ 　あとがき 　参考文献・資料