著者紹介

内容

目次

批評回帰宣言――序に代えて 　　　アイデンティティの政治 　　　暴力と絶対的自己表現 　　　「近代システム」とは「虚無」のことである 　　　魔女はナチズムを生みだす 　　　ドストエフスキーの示唆 　　　批評回帰宣言 　第Ⅰ部　戦争と人間 第一章　天皇と人間――坂口安吾と和辻哲郎 　１ 天皇は、美しすぎる 　　　和辻哲郎の戦後 　　　坂口安吾・吉本隆明という系譜　　 　　　坂口安吾がいた「場所｣ 　　　坂口安吾は倫理学者である　　 　　　戦争と美 　　　暴力について 　　　坂口安吾の「堕落」　　 　　　政治の美学化 　　　政治的ロマン主義 　　　坂口安吾の政治観 　２ 天皇と肉体 　　　日本ロマン派とは何か 　　　自然主義リアリズムと「人間｣　　 　　　日本文学は「離人症」である 　　　和辻倫理学と天皇　　 　　　人間は、歴史的存在である 　　　「人間」、この弱きもの 第二章　近代の超克――江藤淳論 　１ 文藝批判家にとっての「近代」 　　　出会い 　　　日本「と」私 　　　敗戦体験 　　　「父」と「母」の不在　　 　　　家族と近代 　　　三つの問い 　　　産業化と流動性 　　　近代の超克の方法　　 　　　石原慎太郎とは何者か 　　　「もの」のように佇む 　２ 江藤淳の描く精神史 　　　芥川龍之介からの脱出 　　　近代日本批評の課題 　　　江藤淳の下降史観　　 　　　夏目漱石と武者小路実篤 　　　夏目漱石以後 　　　加藤典洋の「自然」　　 　　　「近代システム」からの脱出方法 　第Ⅱ部　古典回帰宣言 第三章　核兵器はなぜ、ダメなのか――中江兆民『三酔人経綸問答』を読む 　１ 中江兆民が生きた時代 　　　時代背景 　　　民権と国権 　　　条約改正と暗殺未遂事件　　 　　　対ロシアの外交観 　２ 三酔人の主張を解剖する 　　　洋学紳士の理想主義 　　　政治的自由と自立心 　　　豪傑の客と文明　　 　　　豪傑の客の自己否定 　　　南海先生とは何者か 　　　恐怖が戦争を生み出す 第四章　人間・この豊饒なるもの――福澤諭吉『文明論之概略』を読む 　１ 『文明論之概略』について 　　　成立の経緯 　　　その影響 　　　福澤諭吉は西洋文明崇拝者ではない　　 　　　アジアを軽視する福澤諭吉像 　　　どう読むべきか――時代診察と処方箋 　２ 福澤諭吉は啓蒙主義者か 　　　「啓蒙主義者」とは何か 　　　司馬遼太郎のリアリズム　　 　　　「交際」という言葉 　　　福澤諭吉の誕生 　　　近代化＝文明化なのか 　　　狼狽する近代人 　　　文明とは何か 第五章　グローバル時代の日本人――夏目漱石『門』を読む 　１ 二つの広野を彷徨う 　　　本当に『門』はつまらないのか 　　　内部崩壊する「近代」 　　　「冒険者」とは何か 　２ 虚無とテロリズムのあいだで 　　　自然主義と自己絶対化 　　　石川啄木のニヒリズム 　　　石川啄木と夏目漱石が見たもの 　　　「近代」と「国家」のあいだ 　　　参禅が意味するもの 終　章　新・代表的日本人 　　　西郷隆盛の影響力 　　　柳田國男と近代の「死」　　 　　　小林秀雄と江藤淳の自意識 　　　歴史に参加する 初出一覧 あとがき 人名・事項索引