レオ・チン（著者）：レオ・チン　Leo T.S. Ching　荊子馨
1962年台北生まれ。カリフォルニア大学サンディエゴ校にてPh.D取得。現在、デューク大学アジア・中東研究学部准教授。訳書に『ビカミング〈ジャパニーズ〉　植民地台湾におけるアイデンティティ形成のポリティクス』（菅野敦志訳、勁草書房）。
倉橋 耕平（翻訳）：倉橋 耕平（くらはし・こうへい）／1982年生まれ。関西大学大学院社会学研究科博士後期課程修了。博士（社会学）。創価大学文学部准教授。『歴史修正主義とサブカルチャー　90年代保守言説のメディア文化』（青弓社）、『教養としての歴史問題』（共著、東洋経済新報社）など。
趙 相宇（翻訳）：趙 相宇（ちょ・さんう）／1993年ソウル生まれ。京都大学大学院教育学研究科教育学環専攻博士後期課程修了。博士（教育学）。立命館大学産業社会学部特任助教。「3・1節の周年報道における対日感情の検討」（『京都大学大学院教育学研究科紀要』第65号）、「3・1節と8・15光復節の報道史」（『マス・コミュニケーション研究』第96号）など。
永冨 真梨（翻訳）：永冨 真梨（ながとみ・まり）／1979年生まれ。同志社大学大学院グローバル・スタディーズ研究科博士後期課程修了。博士（アメリカ研究）。摂南大学外国語学部外国語学科講師。「日中戦争開始前後の日本における周縁的男性像―灰田勝彦のカウボーイソング「いとしの黒馬よ」を例として」（『戦争社会学研究』第3巻）、「Remapping Country Music in the Pacific: Country Music and Masculinities in Post-War Japan, 1945–56」（『Journal of Popular Music Studies』 32 (2)）など。
比護 遥（翻訳）：比護 遥（ひご・はるか）／1996年生まれ。京都大学大学院教育学研究科博士後期課程在籍、日本学術振興会特別研究員。『チャイニーズ・タイプライター』（訳書、トーマス・マラニー著、中央公論新社）、「抗戦期中国の読書と動員」（『現代中国研究』第45号）など。
輪島 裕介（翻訳）：輪島 裕介（わじま・ゆうすけ）／1974年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士後期課程修了。博士（文学）。大阪大学大学院文学研究科教授。『創られた「日本の心」神話』（光文社新書）、『踊る昭和歌謡』（NHK出版新書）など。

日本はなぜ恨まれるのか？

近年アジアで繰り返された「反日デモ」を見るたびに、多くの日本人はこう感じたのではなかったか。「なぜいまだに我々は憎まれるのか？」と。本書はその要因を、戦後日本の脱植民地主義の失敗と、グローバル資本主義による東アジアの成長、そしてそれらの事態に対する日本社会の徹底的な無知にみる。台湾に生まれ、日本で育った著者が、東アジア全域をフィールドに日本への複雑な感情を多様な切り口で描き出し、対話と和解への道を探る。

「日本がなすべきことは、東アジアの和解と未来に向けた対話を始めるために、脱帝国化のプロセスに真摯に取り組むことである。それは、反日・親日主義に向き合うことに他ならない。」（本書より）

まえがき

序章　東アジアの反日主義（と親日主義）

第１章　ブルース・リーとゴジラが出会う時
――帝国横断的なキャラクター、反日主義、反米主義、脱植民地化の失敗

第２章 「日本鬼子」
――中国における反日主義の条件とその限界

第３章　恥辱の身体、身体の恥辱
――「慰安婦」と韓国の反日主義

第４章　植民地時代へのノスタルジアまたはポスト植民地時代の不安
――「光復」と「敗北」のはざまにいるトーサン世代

第５章 “愛という名のもとに”
――批判的地域主義とポスト東アジアの共生

第６章　もうひとつの和解
――親密性、先住民族性、そして台湾の異相

エピローグ　反日主義から脱植民地デモクラシーへ
――東アジアにおける若者の抗議運動

訳者あとがき