丸山　真男 　著

内容

目次

Ⅰ 日本の思想 　まえがき 　　日本思想史の包括的な研究がなぜ貧弱なのか 　　日本における思想的座標軸の欠如 　　自己認識の意味 　　いわゆる「伝統」思想と「外来」思想 　　開国の意味したもの 　一 　　無構造の「伝統」その㈠──思想継起の仕方 　　その㈡──思想受容のパターン 　　逆説や反語の機能転換 　　イデオロギー暴露の早熟的登場 　　無構造の伝統の原型としての固有信仰 　　思想評価における「進化論」 　二 　　近代日本の機軸としての「國體」の創出 　　「國體」における臣民の無限責任 　　「國體」の精神内面への滲透性 　三 　　天皇制における無責任の体系 　　明治憲法体制における最終的判定権の問題 　　フィクションとしての制度とその限界の自覚 　　近代日本における制度と共同体 　　合理化の下降と共同体的心情の上昇 　　制度化の進展と「人情」の矛盾 　四 　　二つの思考様式の対立 　　実感信仰の問題 　　日本におけるマルクス主義の思想史的意義 　　理論信仰の発生 　　理論における無限責任と無責任 　おわりに Ⅱ 近代日本の思想と文学 ──一つのケース・スタディとして── 　まえがき 　　政治─科学─文学 　一 　　明治末年における文学と政治という問題の立てかた 　　文学の世界をおそった「台風」 　　「社会」の登場による走路の接近 　　マルクス主義が文学に与えた「衝撃」 　　文学者に焼付けられたマルクス主義のイメージ 　　昭和文学史の光栄と悲惨 　　政治(=科学)の優位から政治(=文学)の優位まで 　二 　　プロ文学理論における政治的および科学的なトータリズム 　　政治的と図式的 　　政治過程におけるエモーションの動員 　　政治における「決断」の契機 　　思考法としてのトータリズムと官僚制合理主義 　　政治の全体像と日常政治との完全対応関係 　　方法的トータリズムの典型 　　政治(=科学)像の崩壊──転向の始点と終点 　　日本の近代文学における国家と個人 　　「台風」の逆転と作家の対応の諸形態 　　旧プロ文学者における文学の内面化と個体化 　　対立物(文学主義)への移行契機 　三 　　文化の危機への国際的な対応 　　各文化領域における「自律性」の摸索 　　政治・科学・文学における同盟と対抗の関係 　　科学主義の盲点 　　トータリズムの遺産の否定的継承 　　「意匠」剝離の後に来るもの 　おわりに Ⅲ 思想のあり方について 　人間はイメージを頼りにして物事を判断する 　イメージが作り出す新しい現実 　新しい形の自己疎外 　ササラ型とタコツボ型 　近代日本の学問の受け入れかた 　共通の基盤がない論争 　近代的組織体のタコツボ化 　組織における隠語の発生と偏見の沈澱 　国内的鎖国と国際的開国 　被害者意識の氾濫 　戦後マス・コミュニケーションの役割 　組織の力という通念の盲点 　階級別にたたない組織化の意味 　多元的なイメージを合成する思考法の必要 Ⅳ 「である」ことと「する」こと 　「権利の上にねむる者」 　近代社会における制度の考え方 　徳川時代を例にとると 　「である」社会と「である」道徳 　「する」組織の社会的擡頭 　業績本位という意味 　経済の世界では 　制度の建て前だけからの判断 　理想状態の神聖化 　政治行動についての考え方 　市民生活と政治 　日本の急激な「近代化」 　「する」価値と「である」価値との倒錯 　学問や芸術における価値の意味 　価値倒錯を再転倒するために 　あとがき