野口　雅弘 　著

著者紹介

内容

目次

序論　比較の政治理論家としてのウェーバー 　一　近代から文化へ 　二　文化比較の功罪 　三　比較する多元主義 　四　本書の構成 第I部　保守・ポピュリズム・官僚制 第1章　信条倫理化する〈保守〉──ウェーバーとマンハイムを手がかりにして 　一　保守主義とリフレクション 　二　保守主義的思考と責任倫理 　三　〈保守〉のプログラム化 　四　〈保守〉批判の保守主義化 　五　信条倫理の両義性 第2章　デマゴーグ以後──マックス・ウェーバーと脱政治化の問題 　一　デマゴーグ批判とその構図 　二　脱政治化された社会とその分析としての『儒教と道教』 　三　ウェーバーとデマゴーグ 　四　「新しい公共」と見えにくくなる党派性 第3章　マックス・ウェーバーと官僚制をめぐる情念──sine ira et studio と「不毛な興奮」 　一　「いわゆるウェーバー的な官僚制論」はウェーバー的か？ 　二　sine ira et studio を支える情念の機制 　三　カリスマと「不毛な興奮」 　四　「リキッド・モダニティ」と官僚制の論じ方 第II部　ふたつの比較研究──「儒教とピューリタニズム」と『職業としての学問』 第4章　「儒教とピューリタニズム」再読 　一　従来の受容 　二　宗教の動態化とヨーロッパ宗教史研究の変容 　三　ポスト世俗化とピューリタニズムの優位性の修正 　四　比較と「開かれ」 第5章　ドイツの大学とアメリカの大学──比較研究としての『職業としての学問』 　一　『職業としての学問』を読む位置 　二　大学の「アメリカ化」 　三　学問にできることとその「責任」 　四　比較によってディレンマを掘り起こす知識人 補論　ナショナリズム論の現在──今野元『マックス・ヴェーバー』を読む 　一　ウェーバー研究とナショナリズム 　二　堅実な実証的歴史研究という挑戦 　三　「一貫性」か、転回か──「政治的なもの」の理解をめぐって 　四　「知性主義の逆説」をめぐって 第III部　受容史研究 第6章　日本のウェーバー受容における「普遍」の問題 　一　「普遍」のテーマ化 　二　歴史学派経済学──金井延と福田徳三 　三　「戦後啓蒙」──大塚久雄 　四　近代化論──ロバート・Ｎ・ベラー 　五　「ニーチェ的」ウェーバー──山之内靖 　六　 むすびにかえて 　初出一覧 　あとがき 　索引