大津　真作 　著

著者紹介

内容

目次

はじめに 第1章　永遠の相の下に 　　　　ギリシア人は神話を信じたか？ 　　　　比較と差別 　　　　強力なのは身体 　　　　人間の頭のなか 　　　　想像力は欲望である 　　　　コペルニクス的転回 　　　　想像力の作用主 　　　　自由と主体の結びつき 　　　　存在と本質 　　　　人間の本質 　　　　必要は発明の母 　　　　進歩と自由 第2章　宗教的思考からの人間精神の解放 　1　オッカムの生涯と神学論争 　　　　薔薇は一般名詞 　　　　時代が待っていた人物 　　　　オッカムの剃刀 　　　　理性と信仰の分離 　　　　異端嫌疑 　　　　代置理論 　　　　代置の危険な罠 　　　　唯名論的聖餐論 　　　　司式者と奇蹟の多発 　　　　正統教義における聖餐論 　　　　オッカムの聖餐解釈 　　　　清貧論争 　　　　ドルチノ派異端 　　　　千年王国の実現 　　　　オッカムの破門 　　　　宗教改革の先駆者 　　　　晩年のオッカム 　2　オッカムの教会制度改革構想 　　　　信仰に至る理性の道 　　　　信仰に至る聖書の道 　　　　信仰に至る最後の道 　　　　ローマ法王も無謬ではない 　　　　法王権力の限定 　　　　信仰におけるマルチチュード 　3　パドヴァのマルシリウスと帝権主義 　　　　ウィリアムの回想 　　　　時代が待っていたもうひとりの人物 　　　　ルートヴィヒの宮廷顧問になるまで 　　　　驚嘆すべき著作 　　　　マルシリウスの演出 　　　　マルシリウスとルートヴィヒ 　4　『平和の擁護者』について 　　　　統治体の動力因 　　　　人間の法 　　　　聖書による教会論 　　　　マルシリウス政治思想の特徴 第3章　異端の国家観の系譜—マキアヴェッリからスピノザへ 　1　政治学の宗教からの自立 　　　　統治者たちが愛読した『君主論』 　　　　密かなる政治的計画 　　　　宗教改革の先駆者 　　　　模範としてのローマ国家 　2　マルチチュード概念と国家契約説の否定 　　　　少数者による多数者の支配 　　　　マキアヴェッリの国家統治論 　3　『神学＝政治論』におけるスピノザの国家観 　　　　自然権としての思考の自由 　　　　マルチチュードの力を実現する 　　　　「舌」の自由の確立 　　　　信仰の自由と真の宗教 　　　　永遠の人間本性と自由 　4　『国家論』に見るオランダ政治 　　　　『国家論』執筆の動機 　　　　戦乱のなかの謎の行動 　5　オランダ共和制の瓦解とマルチチュード論 　　　　貴族国家オランダ 　　　　オランダ共和制崩壊の原因 第4章　植民地グローバリゼーション時代の世界史 　1　『両インド史』とレーナル 　　　　啓蒙末期のベストセラー 　　　　天才的編集者レーナル 　　　　『両インド史』第三版の刊行と出版弾圧 　　　　レーナルの亡命と帰還 　2　『両インド史』とディドロの寄与 　　　　広大な地域に及ぶ世界史的叙述 　　　　『百科全書』的テーマ 　　　　ディドロの叙述の魅力 　　　　ディドロの自然主義的人類学 　3　ディドロは『両インド史』をどう書いたか 　　　　歴史と主体 　　　　社会変革への呼びかけ 　4　ディドロの反植民地主義と奴隷解放論 　　　　植民に関するディドロの原理 　　　　ヨーロッパ・グローバリゼーションの罪悪 　　　　植民地主義の告発 　　　　奴隷貿易廃止論 　5　新しいスパルタクスをめぐるランゲとディドロ 　　　　白いスパルタクス 　　　　アンシアン・レジームの病根 　　　　革命的宣言 第5章　蘇るランゲ 　1　忘れられた天才的社会理論家 　　　　反啓蒙のジャーナリスト 　　　　ランゲとマルクス 　　　　自由と社会は両立しない 　　　　社会が先か、奴隷制が先か 　　　　狩猟社会の食料危機 　　　　生きることはパンを食べること 　　　　社会の発展と自由の主張 　　　　モンテスキュー批判 　　　　奴隷制廃止の原因 　　　　東洋的専制の擁護 　2　ランゲの社会観 　　　　真に自由な状態とはなにか 　　　　自由の喪失と社会状態＝奴隷状態 　　　　社会の根本原理 　　　　苛酷な競争社会 　3　近代の奴隷制 　　　　法律の制定 　　　　奴隷はなにを持っているか 　　　　近代の奴隷制の特徴 　　　　マルチチュードの叛乱権 第6章　思考する「力」に関する考察 　　　　一元論を語る勇気 　　　　カント二元論の謎とき 　　　　欲望一元論への恐れ 　　　　真理と「舌」 　　　　真理は力である 　　　　勇気は相対的なもの 　　　　勇気の中身 　　　　常識を打破する勇気 　　　　真理に口なし 　　　　恐怖はどこから？ 　　　　理性と自由の実現 おわりに 注 索引（事項・人名）