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目次

はじめに――追悼の辞（古賀達也） 「短里」と「長里」の史料批判――フィロロギー（古田武彦） 序　「邪馬台国」から「邪馬壹国」へ（古田武彦） 　Ⅰ　短里で書かれた『三国志』 １　「邪馬壹国」はどこか――博多湾岸にある（古田武彦） ２　『倭人伝』の里程記事は正しかった（正木　裕） 　　――「水行一日五百里・陸行一刻百里、一日三百里」と換算 ３　中国内も倭国内も短里（古田武彦） ４　「倭地、周旋五千余里」の解明（野田利郎） ５　『三国志』のフィロロギー（古賀達也） 　　――「短里」と「長里」混在理由の考察 ６　短里と景初（西村秀己） 　　――誰がいつ短里制度を布いたのか ７　古代の竹簡が証明する魏・西晋朝短里（正木　裕） 　　――「張家山漢簡・居延新簡」と「駑牛一日行三百里」 ８　「短里」の成立と漢字の起源（正木　裕） 　　――「短里」の成立は殷代に遡る ９　『三国志』中華書局本の原文改定（古賀達也） 　Ⅱ　「邪馬壹国」の文物 １　女王国はどこか――矛の論証（古田武彦） ２　銅鐸問題（古田武彦） ３　「卑弥呼の鏡」特注説（古田武彦） ４　絹の問題（古田武彦） ５　鉄の歴史と「邪馬壹国」（服部静尚） ６　三十国の使いと「生口」（古田武彦） 　Ⅲ　二倍年暦 １　陳寿が知らなかった二倍年暦（古田武彦） ２　盤古の二倍年暦（西村秀己） 　Ⅳ　倭人も太平洋を渡った １　裸国・黒歯国の真相（古田武彦） ２　エクアドルの遺跡問題（古田武彦） ３　エクアドルの大型甕棺（大下隆司） 　　――「倭国南界を極むる也。光武以って印綬を賜う」 　Ⅴ　『三国志』のハイライトは倭人伝だった １　『三国志』の歴史目的（古田武彦） ２　『三国志序文』の発見（古田武彦） 　Ⅵ　「邪馬壹国」と文字 １　「卑弥呼」と「壹」の由来（古田武彦） ２　『魏志倭人伝』の「都市牛利」（古田武彦） ３　北朝認識と南朝認識――文字の伝来（古田武彦） ４　『魏志倭人伝』の国名（古田武彦） ５　官職名から邪馬壹国を考える（古田武彦オ ６　『魏志倭人伝』伊都国・奴国の官名の起源（正木　裕） 　　――「泄謨觚・柄渠觚・兕馬觚」は周王朝との交流に淵源を持つ 　Ⅶ　全ての史学者・考古学者に問う １　纒向遺跡は卑弥呼の宮殿ではない（古賀達也） ２　邪馬台国畿内説と古田説がすれ違う理由（服部静尚） ３　庄内式土器の真相（米田敏幸） 　　――古式土師器の交流からみた邪馬壹国時代の国々 ４　「邪馬台国」畿内説は学説に非ず（古賀達也） 編集後記（服部静尚） 巻末史料１　倭人伝（紹煕本三国志）原文 巻末資料２　倭人伝（紹煕本三国志）読み下し文（古田武彦） 事項索引／人名索引