著者紹介

内容

目次

はしがき――中国古典への招待 　 序　章　文字と文献の歴史（湯浅邦弘） 　 　第Ⅰ部　古典の精華 　 第一章　『論語』――孔子とその弟子たちとの名言集（矢羽野隆男） 　１ 『論語』の成立と展開 　２ 孔子の生涯とその弟子たち 　３ 孔子の思想とその名言 　４ 名文読解 　 第二章　『尚書』――古聖王の伝承（中村未来） 　１ 『尚書』の構成と内容 　２ 『尚書』の変遷と伝播 　３ 時を超えた『尚書』テキスト 　４ 名文読解 　 第三章　『左伝』――春秋諸国の盛衰を記す（湯城吉信） 　１ 『春秋』とは何か、『左伝』とは何か 　２ 『春秋』『左伝』の歴史・研究史 　３ 『左伝』の内容 　４ 名文読解 　 第四章　『礼記』――礼学の集大成（矢羽野隆男） 　１ 礼に関する三つの経典「三礼」 　２ 礼の思想と『礼記』の編纂と 　３ 『礼記』諸篇＊とその名言 　４ 名文読解 　 第五章　『孝経』――親孝行の極意とは（佐野大介） 　１ 『孝経』の構成と内容 　２ 伝来と日本からの逆輸入 　３ 儒教の孝思想 　４ 名文読解 　▼コラム　親孝行と刑罰 　 　第Ⅱ部　諸子百家の世界 第六章　『老子』――「道」と「無為自然」の境地（藤居岳人） 　１ 老子と『老子』の書と 　２ 『老子』の思想 　３ 道家の『老子』とその後と 　４ 名文読解 　▼コラム　道家思想とタオイズムと 　 第七章　『孫子』――東洋兵学の最高峰（椛島雅弘） 　１ 『孫子』の成立とその背景 　２ 『孫子』の構成・内容 　３ 『孫子』の受容・評価 　４ 名文読解 　▼コラム　二つの『孫子』からみる古典の条件 　 第八章　『墨子』――兼愛・非攻を説く異色の書（池田光子） 　１ 墨家の誕生 　２ テキストとしての『墨子』 　３ 墨家の思想 　４ 名文読解 　▼コラム　「科聖」墨子 　 第九章　『韓非子』――法治理論の集大成（中村未来） 　１ 『韓非子』という書物 　２ 『韓非子』に見える統治論 　３ 法治の実態と後世に残る『韓非子』の言葉 　４ 名文読解 　 　第Ⅲ部　歴史と故事を伝える 　 第十章　『呂氏春秋』――諸子百家の集大成（清水洋子） 　１ 呂不韋と『呂氏春秋』 　２ 『呂氏春秋』の世界 　３ 後世における『呂氏春秋』 　４ 名文読解 　 第十一章　『戦国策』――故事成語の宝庫（草野友子） 　１ 縦横家の活動――蘇秦と張儀 　２ 『戦国策』の編纂と展開 　３ 故事成語と『戦国策』――時代を生き抜く智恵 　４ 名文読解 　 第十二章　『列女伝』――理想の女性像（佐野大介） 　１ 劉向の『列女伝』執筆 　２ 理想の女性像 　３ 日中における後続の女訓書 　４ 名文読解 　▼コラム　我が子より大切なもの 　 第十三章　『十八史略』――中国史のダイジェスト（草野友子） 　１ 中国の正史と『十八史略』 　２ 『十八史略』の内容とその特徴 　３ 日本での受容 　４ 名文読解 　 　第Ⅳ部　古典籍の展開 　 第十四章　『貞観政要』――唐太宗の帝王学（湯浅邦弘） 　１ 「貞観の治」と『貞観政要』の成立 　２ 帝王学の白眉 　３ 伝来と評価 　４ 名文読解 　 第十五章　『朱子語類』――朱熹の教え（久米裕子） 　１ 朱熹と朱子学 　２ 『朱子語類』の魅力と危うさ 　３ 日本における『朱子語類』の受容 　４ 名文読解 　 第十六章　『家礼』――儒教を大衆化した冠婚葬祭マニュアル（佐藤由隆） 　１ 『家礼』が作られた経緯 　２ 『家礼』の構成と「家礼図」 　３ 実践マニュアルとしての『家礼』 　４ 名文読解 　 第十七章　『菜根譚』――処世訓の最高傑作（湯浅邦弘） 　１ 洪自誠と『菜根譚』 　２ 構成と思想 　３ 『菜根譚』の伝来と日本での評価 　４ 名文読解　 　 第十八章　『呻吟語』――乱世に向けた呻吟の声（湯浅邦弘） 　１ 明末が生んだ処世訓 　２ 著者呂新吾の経歴と明代の思想 　３ 構成と伝来 　４ 名文読解 　 　第Ⅴ部　中国の古典五〇選（滝野邦雄・杉山一也） 　 『晏子春秋』『淮南子』『永楽大典』『管子』『韓詩外伝』『顔氏家訓』『漢書』『儀礼』 『孔子家語』『公孫竜子』『黄帝内経』『国語』『呉子』『西遊記』『三国志』 『三国志演義』『三十六計』『三略』『爾雅』『史記』『詩経』『資治通鑑』『周易』 『周礼』『荀子』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』『春秋繁露』『商君書』『水滸伝』 『説苑』『世説新語』『説文解字』『荘子』『楚辞』『大学』『中庸』『伝習録』 『二程全書』『風俗通義』『抱朴子』『本草綱目』『蒙求』『孟子』『文選』 『李衛公問対』『六韜』『列子』『列仙伝』『論衡』 　 終　章　現代中国で「中国古典」はどう読まれているか（白　雨田） あとがき 中国古典関係略年表 人名・事項索引