金子晴勇 　著

内容

目次

はじめに Ⅰ　初期ルター神学の確立――スコラ神学と神秘主義の間 　１　後期中世スコラ神学の二つの方法 　２　ルターの精神的な苦闘 　３　初期の聖書講義とオッカム主義 　４　ルターによるベルナールの神秘思想の受容 　５　『キリスト者の自由』におけるルター神学の方法 　６　信仰と神秘主義 Ⅱ　オッカム主義の克服――『ローマ書講義』における 　１　ガブリエル・ビールの救済論 　２　意志の問題について 　３　自然的能力としての自由意志 　４　オッカム主義の超克 　５　豚のような神学者 Ⅲ　信仰義認論――義認のための準備と新しい認識 　１　義認のための準備 　２　アウグスティヌスとルターの義認論 　３　神の受動的義とは何か 　４　ルターはアウグスティヌス『霊と文字』をどのように受容したか Ⅳ　『ローマ書講義』の神秘思想 　１　『第一回詩編講義』の神秘思想 　２　『ローマ書講義』の神秘思想 　３　「霊」概念と聖霊との関係 　４　神秘主義的「拉致」体験 　５　タウラーの影響と conformitas Christi 　６　ディオニシオス・アレオパギテース批判 　７　同時期の説教と神秘思想 Ⅴ　人間学の区分法と信仰論 　１　『ローマ書講解』における人間学的三区分 　２　内的人間と外的人間，「外的義」の三様の意義 　３　信仰の受容作用と変容作用 Ⅵ　『ローマ書講義』の良心概念 　１　シンテレーシス概念の受容と変容 　２　良心概念の定義と意義 　３　『ローマ書講義』における教義と良心の相関 　４　福音的生の倫理と良心 Ⅶ　フミリタスの概念 はじめに 　１　『第一回詩編講義』におけるフミリタス 　２　「信仰の謙虚」 　３　フミリタスと自己の「無」の自覚 　４　フミリタスと神の憐れみ 　５　フミリタスと倫理的実践 Ⅷ　「義人にして同時に罪人」の確立 はじめに 　１　パウロにおける義人と罪人との関係 　２　アウグスティヌスにおける「義人にして同時に罪人」の理解 　３　『第一回詩編講義』における神の審判と義との同時性 　４　『ローマ書講義』における「義人にして同時に罪人」の定式の確立 Ⅸ　試練を受けた良心の神学 　１　青年時代の「憂愁の試練」 　２　『第一回詩編講義』（1513-16年） 　３　『ローマ書講義』（1515-16年） 　４　信仰者の試練の意義 　５　良心の危機と信仰の原風景 　６　「憂愁」や「悲嘆」の意義 　７　憂愁が試練となって攻撃する Ⅹ　愛の秩序と倫理思想 　１　ルターとスコラ神学 　２　「愛の秩序」の解釈 　３　「愛の秩序」の批判 　４　自己愛と隣人愛との関係 　５　「愛の秩序」の否定と「愛」の解釈 　６　諸秩序（Ordines）について 　付論１　神秘主義を表わすテキスト――『ローマ書講義』からの抜粋 　付論２　ルターの『ローマ書講義』との出合い あとがき 初出一覧 資料と参考文献