陳培豊 　著

著者紹介

内容

目次

序　章　台湾語流行歌――台湾人のある社会文化史 　　　　 1 　一　研究動機及び問題提起　1 　　１　日本人の心を表す「演歌」　1 　　２　「伝統」的な「台湾語演歌」　3 　二　研究課題と方法　6 　　１　音声の歴史・歴史の音声　6 　　２　基本概念及び章立て　8 　　注　13 第一章　台湾語流行歌の生成と発展――新民謡運動・閨怨女・太平洋戦争 　　　　 15 　一　はじめに　15 　二　蓄音器と台湾の音声 ― 台湾語流行歌の前夜　16 　　１　他者の声しか聴けない蓄音器　16 　　２　蓄音器が発する珍奇な台湾の声　18 　三　他者が作る台湾の「新民謡」　20 　　１　新民謡運動の一環としての台湾　20 　　２　他者によって創作された台湾「新民謡」　23 　四　恋愛至上の台湾語流行歌　28 　　１　「街頭の文明女」と「室内の閨怨女」　28 　　２　離郷、労働、流浪、男性性の欠如　35 　五　台・日流行歌の「同」と「不同」　40 　　１　いずれも伝統や俗謡から養分摂取　40 　　２　楽曲作成の自主と台湾性　44 　　３　戦時下における流行歌の融合と交流　47 　六　結論　54 　　注　59 第二章　半封建的な農業社会で暮らす台湾人――「平穏」な籠の中で歌う 　　　　 67 　一　はじめに　67 　二　家に閉じ籠る台湾女性　69 　　１　養女と歌仔戯、芸旦、流行歌　69 　　２　自宅近辺が生活、労働の範囲　72 　三　籠の中で「平穏」な生活を送る庶民　76 　　１　未工業化と離郷のない庶民　76 　　２　籠の中の「平穏」な暮らし　79 　　３　異なる離郷の意味―台湾と朝鮮　84 　四　啓蒙、識字、教化の道具として　88 　　１　百家争鳴の裏に―文化的地位の低い層の啓蒙　88 　　２　知識人にとっての流行歌―啓蒙、識字の道具　90 　五　民謡から見た台湾の閨怨物語 ― 閉塞、挫折、憂悶、無力　95 　　１　民謡の援護がない台湾語流行歌　95 　　２　台湾社会の感情の構造　98 　六　結論　103 　　注　105 第三章　再植民地統治と台湾語流行歌――「閨怨」から「苦恋」への戦後初期 　　　　 113 　一　はじめに　113 　二　終戦後の台湾語流行歌の沈黙　114 　　１　集団「蒸発」した台湾語流行歌の先駆者　114 　　２　二二八事件、失語の世代　118 　　３　白色テロ　122 　三　差別統治と空白期の台湾語流行歌　125 　　１　国家権力の中心からの差別化　125 　　２　「空白期」の台湾語流行歌―貧困、失業、エスニシティ　131 　四　社会の感情の構造としての「苦恋」　137 　　１　捨てられ、騙され、裏切られた「苦恋」　137 　　２　「安平追想曲」と「河邊春夢」　141 　　３　「夢が叶った」後の災難　144 　　４　小説に見る「苦恋」の感情の構造　147 　五　農村人口の流出と階級の固定化　150 　　１　農地政策と農村の疲弊　150 　　２　農村人口の流出と階級の固定化　154 　六　結論　160 　　注　162 第四章　「港歌」に見る再植民地統治下の台湾語流行歌――海／港から日本へ 　　　　 169 　一　はじめに　169 　二　オリジナル曲とカバー曲の協同の「港歌」　170 　　１　貧困、漂泊、不安の台湾版港歌　170 　　２　日本の港歌とそのインパクト　179 　三　都市の海を漂泊する農民　183 　　１　象徴コードとしての海／港　183 　　２　初体験の遠距離感、孤立感　187 　四　現実の閉塞生活からの逃避　192 　　１　「監獄島」逃避への渇望　192 　　２　「去って帰らず」という必然　196 　五　過去への追慕と新「台湾民謡」　200 　　１　「脱日本化」の台湾民謡運動　200 　　２　「再日本化」の台湾新民謡　204 　六　「懐旧親日」の変換　210 　　１　台湾語流行歌と新しい節回し　210 　　２　全面的な日本傾倒　213 　七　結論　220 　　注　222 第五章　台湾語流行歌の全盛期と日本――工業化社会の望郷演歌と股旅演歌 　　　　 229 　一　はじめに　229 　二　台湾の工業化と「望郷演歌」　230 　　１　朝鮮戦争がもたらした相乗効果　230 　　２　社会の「現実」を共有する「望郷演歌」　234 　　３　「拜託月娘找頭路」が浮き彫りにする問題　238 　三　「集団就職列車」は走ったか― 高度経済成長の台・日の差異　245 　　１　「集団就職列車」に乗って都市へ　245 　　２　一人で都市へ向かう台湾人　248 　　３　カバー対象の拡大―アウトローのルサンチマン　255 　四　天涯孤独な「股旅演歌」　260 　　１　「股旅物」とアウトロー　260 　　２　女性化した股旅演歌　264 　　３　他者の「過去」と重なる「現在」　268 　五　結論　272 　　注　274 第六章　自力救済か、他力本願か――一九七〇年代のテレビ布袋戯と社会問題 　　　　 281 　一　はじめに　281 　二　台湾史上最高視聴率を記録した布袋戯　283 　　１　伝統的な布袋戯から雲州大儒侠へ　283 　　２　「淪落」した遊侠―布袋戯のアウトロー　286 　三　アウトローの心を伝える布袋戯楽曲　288 　　１　ヘテログロシアの布袋戯歌謡　288 　　２　悔恨の渡世人　291 　　３　女性アウトローのテーマ曲　295 　四　工業化をめぐる挫折組のユートピア　301 　　１　「ポスト望郷演歌」としての布袋戯歌謡　301 　　２　布袋戯のファンタジー性―武林、女侠、欠陥　304 　　３　「不能／欠陥」と「超能」の反転　306 　五　飛躍した経済成長の翳り　309 　　１　経済発展の奇跡　309 　　２　資本家天国の台湾労働者　311 　　３　「不能」と化した労働者　314 　六　布袋戯と国家イデオロギーの緊張関係　318 　　１　物語とテーマ曲に投影された社会像　318 　　２　救済者の出現と『雲州大儒侠』の終焉　321 　七　救済者は誰か　326 　　１　救済者としての国家、政府　326 　　２　自力救済か他力本願か　331 　八　結論　334 　　注　336 第七章　結論に代えて――再植民地統治下の国語・台湾語流行歌 　　　　 343 　一　「平穏」から「放浪」へ―戦前戦後の人口移動　343 　　１　「放浪の歌」と「閨怨」　343 　　２　農村疲弊から始まった人口移動　345 　二　異なるエスニシティ異なる節回し　346 　　１　弱者の自力救済　346 　　２　こぶし／ゆりを「敬遠」する国語流行歌　349 　三　二つの国に捨てられた本省人　353 　　１　本省人に残された心の傷痕　353 　　２　再植民地統治下の哀歌　356 　四　心の傷の癒合と新しい民謡　359 　　１　民主化された後の「流浪之歌」　359 　　２　「赤い夕陽の故郷」から「帰郷する私」へ　362 　　３　『多桑』と戦後立ち上がった民謠運動　366 　　注　371 あとがき　373 曲名索引　XI 人名索引　I