阿部　龍一 　著

著者紹介

内容

目次

はしがき 序　章　大正五年春の良寛——良寛の近代性を求めて 　１ 相馬御風の新潟帰郷と良寛 　　　御風の文学の方向転換　 　　　御風が発見した「良寛」　 　　　良寛の越後帰郷と御風の糸魚川への還元 　２ 斎藤茂吉の和歌の近代化と良寛 　　　茂吉と万葉集と良寛 　　　茂吉が注目した良寛の写生 　３ 夏目漱石が良寛の詩と書に見たもの 　　　漱石が良寛に送った賛辞 　　　近代書道の変容と漱石の批判 　　　「守拙」の実践としての良寛の創作 　　　漱石が見た「大愚」の真価 第一章     良寛の生い立ちと教育 　１ 良寛を生み育てた時と場 　　　幕府直轄地としての出雲崎 　　　橘屋山本家の名主職と幕府の行政 　　　生家の学問と教養 　　　幕府の治世イデオロギーの破綻 　２ 良寛の学問の始まり——寺子屋教育の普及と良寛 　　　なぜ良寛は地蔵堂で教育を受けたのか 　　　江戸後期の手習塾の実用的教育法 　　　読み書きと表裏一体の道徳教育 　３ 良寛の本格的な学問——古文辞学の習得 　　　古文辞学と漢詩 　　　禅僧大舟——古文辞学と禅仏教の接近 　　　大森子陽の江戸での学問 　　　子陽の地蔵堂帰郷とその後 　　　良寛が三峰館で受けた高等教育 　　　体制的儒教と古文辞学の違い 　　　朱子学への批判としての古文辞学 　　　切磋琢磨——良寛詩に示される古文辞学の成果 　　　孔子の「正名」と徂徠の「弁名」と良寛の「戒語」 第二章     失踪、放浪、出家——良寛の疾風怒濤時代 　１ 失踪と出家——良寛の転身 　　　良寛の「欠落」と放浪 　　　良寛の禅僧としての出家 　２ 経世の学としての古文辞学と良寛の人生の選択肢 　　　実学としての古文辞学 　　　徂徠の「旅宿の境界」 　　　旅宿の境界解消への抜本策(一)——土に付く 　　　抜本策(二)——礼法制度 　３ 良寛の生家失踪と出家の原因 　　　一八歳の良寛が見た橘屋山本家の現状 　　　出雲崎名主職を継ぐことを拒絶した現実的な理由 　　　良寛が禅仏教を選択した理由 第三章     良寛の禅の修行と宗門教団 　１ 円通寺での禅仏教の修行 　　　出家と円通寺僧団への入門 　　　越後からの旅立ち——父以南と母のぶとの別れ 　　　修行生活の日常 　　　円通寺の年中行事 　　　作務の重視 　　　母のぶの三回忌——大而宗龍への参禅は重要だったか 　　　父以南との再会 　２ 禅僧としての良寛の精神的危機 　　　大忍国仙からの印可——良寛の道号と法諱について 　　　国仙から与えられた印可の偈 　　　良寛詩「読永平録」と『正法眼蔵』 　　　「疎懶」の語が示す極上のものぐさ 　　　良寛詩「夜読永平録」に描かれた良寛の翻身 　３ 円通寺教団からの離脱 　　　僧院での修行生活で直面した疑問 　　　修業時代の孤独 　　　『正法眼蔵』の読習の衝撃 　４ 宗門の諸国行脚を棄却する 　　　諸国行脚と『正法眼蔵』 　　　「本色行脚僧」としての良寛 　　　『正法眼蔵』の教えと宗門寺院の実態の落差 　　　仏教の実情を見る庶民の眼 　　　「曹洞宗」という歴史的虚構 　　　『正法眼蔵』に注がれた良寛の涙 第四章     乞食僧良寛の誕生への道程 　１ 修行の行き詰まりとその打開 　　　土佐での苦悶 　　　『荘子』学習の意味 　２ 真の修行の旅としての「遍参」を追求する 　　　行脚、放浪から遍参へ 　　　天神の夢と望郷の念 　　　遍参としての山陽道から紀伊への旅 　　　良寛が学んだ『法華経』の教えとは 　　　良寛の旅と「衣裏懸珠」の喩え 　３ 父以南の死と良寛の禅修行の深化 　　　父以南の京桂川入水の意味 　　　以南の漂泊と良寛の遍参の近似点 　　　以南の死と良寛の修行の方向転換 　　　他者への思いやりと良寛の禅修行 　　　福田の思想——他者のための実践としての乞食行 　４ 越後への帰郷に向けて 　　　天真仏と真父と越後の山河 　　　夜の雁 　　　越後への道程 　　　帰郷をめぐる諸説 　　　越後の人と自然に迎え入れられる 第五章     良寛が成し遂げたもの——五合庵時代を中心に 　１ 乞食僧良寛の日常 　　　五合庵の環境 　　　天真に生きる 　　　乞食行の毎日 　　　乞食行の支援者たち 　　　良寛が乞食行に持参した品々 　　　旅宿の境界を打ち消す良寛 　　　良寛の食事——人々とつながる修行として 　　　豊穣なる孤独の時 　　　故郷の平穏を守る誓い 　　　無用の僧とは 　２ 良寛の仏教の特徴 　　　良寛の悟り 　　　自虐的表現の真意 　　　なぜ良寛は法事を行わなかったのか　 　　　諸宗派の垣根を超えて行く乞食行 　　　良寛と戒律 　３ 大而宗龍との比較 　　　宗龍の生涯と業績　 　　　宗龍はなぜ終生懺悔行を続けたのか 　　　良寛の無価の実践 第六章     乞食僧の言葉が紡ぎ出す美の世界——乙子草庵時代の円熟 　１ 良寛の書の独創性 　　　書家ぎらいの名筆 　　　文化文政期の文人たち 　　　職業化する文人と書画会の流行 　　　良寛の筆を動かしたもの　 　　　書と月と心と 　　　「痩」と「疎」——乞食僧の書 　　　良寛の「拙」 　２ 越後の人々に育まれた良寛の詩歌 　　　良寛の書と詩歌の即興性 　　　良寛の周囲の在村文人たちの実力　 　　　良寛の真の理解者だった原田鵲斎 　　　阿部定珍と良寛と詩歌 　　　良寛の詩論 　　　言と事——良寛の言語感覚 　　　体制批判を兼ねた良寛の歌論 　　　自画像から見た良寛の書と詩歌 第七章     良寛のなぐさめとはげまし——島崎草庵時代からの回顧と展望 　１ 良寛の悲しみと慰め 　　　老いと病を見つめ見極める 　　　死の悲しみを慰める 　　　大災害を耐え忍ぶ 　　　貧窮者と疫病の犠牲者を見つめる目 　　　生家の没落と良寛 　２ 人の心に届く良寛の言葉使い 　　　意味の言葉から力の言葉へ——良寛の「戒語」 　　　業としての言葉の力 　　　世界を変革する「愛語」の力 　　　説教嫌いの良寛の教え 　３ 良寛の喜びと励まし 　　　良寛と盆踊り 　　　子供たちと戯れる 　　　女性への感謝と理解 　　　歪曲された『法華経』の龍女の物語 　　　良寛による龍女譚の正しい解釈と賛美 　　　遊女への思いやり 　　　なぜ貞心尼は良寛のよき理解者となったのか 　　　良寛と貞心尼が共有した仏教の深い理解 　　　永遠の世界への回帰 終　章　良寛のおきみやげ 　　　「おれがの」 　　　幸福への方程式 　　　淡雪の一片による浄化 参考文献 あとがき 良寛略年譜 索引 　人名索引 　事項索引 　良寛詩歌初句索引