白須 淨眞（編者）：1949年島根県生まれ。博士（文学）龍谷大学。 龍谷大学大学院文学研究科修士課程修了。広島大学敦煌学プロジェクト研究センター顧問。安楽寺（島根県邑南町）住職。 【単著】『忘れられた明治の探険家 渡辺哲信』(中央公論社、1992 年)、『大谷探検隊とその時代』(勉誠出版、2002年)、『大谷探検隊研究の新たな地平‐アジア広域調査活動と外務省外交記録』(勉誠出版、2012年)等。

人は悪も為す。釈迦をも殺そうとした殺人鬼アングリマーラを、『歎異抄』十三条、漢訳経典、内陸アジア仏教芸術の図像に求め、客観に過ぎるほどの業縁概念に悪を照らす親鸞へせまり、九条武子と柳原白蓮にも及んでいく。
目次；
第Ⅰ章　アングリマーラ伝承の内陸アジア・東アジアへの広がり
一　「ひと千人ころしてんや」(『歎異抄』十三条)、そのはるか
なる彼方―親鸞が意識した漢訳経典とは（白須淨眞） 　　　　
二 アングリマーラの漢訳語について―指鬘と鬘、華鬘との相関（荒見泰史・桂 弘）
三 アングリマーラ伝承を描く仏伝レリーフと壁画、漢訳経典
―ガンダーラのレリーフとクチャ石窟群の壁画を中心とする図像の解析（楊 柳）
第Ⅱ章　漢字仏教文化圏におけるアングリマーラ伝承の展開
一　鳩摩羅什から央掘摩羅へ（荒見泰史）
二　『歎異抄』十三条の「宿業」と「業縁」の相関 ―親鸞思想における「宿業」について（貫名 譲）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第Ⅲ章　近代日本におけるアングリマーラ伝承
一　九条武子と柳原白蓮の指鬘外道（アングリマーラ）―相違する二人の苦悩とその諸相、武子・白蓮論をかねて（白須淨眞）