鈴木　和大 　著

内容

目次

はじめに 第一部 『宇治拾遺物語』の研究 第一章 『宇治拾遺物語』の序文―研究史概観― 　一　はじめに 　二　序文をめぐる研究史 　三　序文の内容 　四　序の解釈をめぐって―まとめに代えて― 第二章 『宇治拾遺物語』の伝承圏―第七九話を例として― 　一　はじめに 　二　僧の肉食説話をめぐって 　三　氷魚と氷魚使―本話の伝承経路と伝承圏― 　四 「所」の性質―まとめに代えて― 第三章　和歌と樵夫―第四〇話の「場」― 　一　はじめに 　二　樵夫と山守 　三　素材としての樵夫 　四　第四〇話の場―まとめに代えて― 　《別表　樵夫歌一覧表》 第四章　藤六と樵夫―第一四七話の和歌をめぐって― 　一　はじめに 　二 『藤六集』について 　三　藤原輔相について 　四　藤六か樵夫か―第一四七話および該歌の解釈― 　五　曽丹と藤六の重なり―まとめに代えて― 第五章　大太郎と袴垂―第三三話の表現と特質― 　一　はじめに 　二　大太郎説話と袴垂説話―冒頭部以降の類似表現― 　三　三回繰り返しと「あまたたび」―表現の位相― 　四　語りの信憑性と「獄」という場 　五　おわりに―『宇治拾遺物語』の表現― 附　章　源隆国と平等院―『教訓抄』巻第九より― 　一　はじめに 　二　本文上の問題―源隆国について― 　三　太鼓の日形をめぐって 　四　隆国の見た夢―龍宮と高陽院― 　五 「治暦之比」の背景―平等院一切経会をめぐって― 　六　おわりに―本話の淵源― 第二部 『古事談』の研究 第一章 『古事談』と『富家語』の関係―説話化の方法と研究史― 　一　はじめに 　二 『富家語』との比較 　三 『古事談』の方法 　四　異同から見えてくるもの―まとめに代えて― 第二章 『古事談』と『今鏡』の関係―直接関係説の否定― 　一　はじめに 　二　直接関係説の再検討（一） 　三　直接関係説の再検討（二） 　四　直接関係説の再検討（三） 　五 『古事談』の文体 　六 『今鏡』の素材 　七　おわりに 第三章 『古事談』と『江談抄』の関係 　一　はじめに 　二　顕兼の用いた『江談抄』 　三 『江談抄』以外の資料 　四 『古事談』と神田本『江談抄』 　五　おわりに 　附 『宇治拾遺物語』との関係について 第四章　智海と永心―『宇治拾遺物語』、『古事談』と『発心集』との交錯―　 　一　はじめに―智海について― 　二 『宇治拾遺物語』と『古事談』 　三 『発心集』の永心説話 　四　智海と永心 　五　おわりに 第五章　小式部内侍と定頼―『古事談』第二第七七話をめぐって― 　一　はじめに 　二　好色女房と小式部内侍―『古事談』と『宇治拾遺物語』の視点― 　三　定頼と頼宗―両者の音楽的側面― 　四　説話配列と伝承圏 　五　おわりに 附　章 『古事談』同話比較簡易対照表 　一　はじめに 　二 『古事談』と『今鏡』の比較 　三 『古事談』と『江談抄』の比較 　四 『古事談』と『中外抄』の比較 　五 『古事談』と『富家語』の比較 おわりに―今後の課題と展望― あとがき 索引（人名索引・書名索引）