内容

目次

序 I　行為する像(イメージ) 　第1章　創像された怪物の解剖学──像行為論の射程 　第2章　握斧（ハンドアックス)の像行為──起源／根源のメイキング 　第3章　不死のテクノロジーとしての芸術──生政治のインスタレーション 　第4章　物質論的人文知(ヒューマニティーズ)としての考古学 　　　　　　──同時代への退行的発掘 　　1　新石器時代の終わり？ 　　2　野生の考古学 　　3　考古学的物質性 　　4　野生の考古学と歴史経験 　　5　アーカイヴという発掘現場 　　6　人文知の先立未来　 　第5章　死者の像の宛先──スーザン・ソンタグの亡骸 II　『ムネモシュネ・アトラス』を継ぐ 　第1章　モンタージュ／パラタクシス──パラダイム転換のために 　　1　イメージによる歴史叙述の「リアリズム」 　　2　テオ・アンゲロプロスの映画における空舞台　 　　3　マックス・エルンスト《主の寝室》の皮膚 　　4　「歴史の地震計」のヘテロトピア 　第2章　フィールドノートという自伝──霊たちのためのドローイング 　第3章　見えない瓦礫を投げる──蜂起の身振り 　第4章　歴史のゴースト・プラン──宇佐美圭司の絵画論をめぐって 　第5章　心理歴史的地図からイメージ記憶の散歩へ 　　　　　　──『ムネモシュネ・アトラス』再考 　第6章　夜の共同体へ──パスカル・キニャールに III　ホロコースト表象の現在 　第1章　ホロコースト表象の転換点──『サウルの息子』の触感的(ハプティック)経験 　　1　迷宮と化す映像空間　 　　2　「黒」からの脱出　　 　　3　「子供の死」というトポス　　 　　4　触感的(ハプティック)な歴史叙述としての映画　 　第2章　それ(エス）の地下室(クリプト）──ゲルハルト・リヒター《ビルケナウ》 　第3章　生と死のシンメトリー──セルゲイ・ロズニツァ『アウステルリッツ』 IV　建築的想像力の神話学 　第1章　巨人と小人の無垢──ベンヤミンと冥府の建築家たち 　第2章　魔術的洞窟──キースラーのシャーマニズム 　第3章　死の女神としての家──「三匹の子ブタ」異聞 　第4章　白い錯乱──ル・コルビュジエの「最初の絵画」 　第5章　デミウルゴスのかたり──磯崎新の土星(サトゥルヌス)的仮面劇 　　1　異形の双面神(ヤヌス) 　　2　都市破壊業からもうひとつのユートピアへ 　　3　サトゥルヌスとしてのデミウルゴス 　　4　黒い翁の流言 V　危機のしるし 　第1章　『シン・ゴジラ』の怪物的しるし──未来からの映画 　　1　「覚醒」という出来事　　 　　2　　テクノロジーの時代のレヴィヤタン　　 　　3　「ゴジラ」という名の影　　 　　4　「喩」を喰い破る「怪物」　　 　　5　怪物・彗星・しるし　　 　第2章　トランプ／ネロ／ペルセウス──斬首された自由 　第3章　ウンブラル──パンデミック下の「歴史の閾」 　第4章　生の弱さの底に降りて行く──カミュ『ペスト』に寄せて 　　1　敗者による歴史叙述としての「ペスト」 　　2　言葉への誠実さ（l'honnêteté） 　　3　生の脆弱さに沈潜する  　第5章　イコノクラスムの彼方へ──像なき時代を創像する 　第6章　無の色気──デヴィッド・ボウイから世阿弥へ 結　論　「かげ」なる像の「うつろひ」へ向けて 　　1　技術的創像の時代のアートとサイエンス 　　2　パラタクシスのリアリズム 　　3　ホロコーストの創像的歴史叙述と建築の根源(アルケー) 　　4　しるしと謎 　　5　「かげ」の「うつろひ」