知を鐙す11のまなび

第９回　高山宏先生

「学魔」高山宏が語る、漱石『夢十夜』を十一夜に

何かを学ぶとはどういう行為なのか、素材に誰しもの知る夏目漱石の名作『夢十夜』(1908)中、時間の関係上２篇を選んで(1)精読する(2)蓄積された文学史・文化史の教養を抽き出す／適用してみる　という方法で縦横に「解釈」してみせる。そうやって『夢十夜を十夜で』（羽鳥書店）という本を世に問うたら、研究ではないとして学界は無視、読書界一般は文豪観・文学観から人生まで一変したという評。一体学ぶとは？と問う。

日　時：2019年12月25日（水）　18:30～20:30
会　場：日比谷図書文化館　大ホール

高山宏氏（大妻女子大学副学長）
1947年生まれ。専門は、17世紀綺想派詩人とマニエリスム演劇。文学のみならず、美術、建築、文化史、思想史、哲学、デザイン、大衆文学、映画、江戸文化、コミック他諸々の学問領域を「横断」した各種論文、エッセイを執筆。異端の人文学者、学魔とも称される。主なる著書に、『目の中の劇場』『ふたつの世紀末』ほか。

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【高山宏先生影響を受けた「私の3冊」】

		迷宮としての世界＜上＞岩波書店	［理由］正統を名乗る文学史・文化史からきれいにこぼれ落ちた奇怪・偏倚・倒錯の言語芸術、歪曲美術をこれでもかと結集した上、それら全てが「マニエリスム」をキーワードにした途端、みごとに一線につながっていく現場を是非ふるえながら味読せよ。オルタナティブ（もうひとつの）文化史の聖典。永遠不滅の文庫にした高山宏、えらい。
		迷宮としての世界＜下＞岩波書店
		迷宮と宇宙羽鳥書店	［理由］平田篤胤とE・A・ポーを並べて論じた講演に呆気にとられたが、鏡花、乱歩、三島、澁澤という本朝「幻想」文学を一線に並べ（系譜化1）、されにこれをポー、ボードレール、マラルメという西洋象徴派文芸と平行するものした（系譜化2）。論ぜられる対象自体の奇異・逸脱よりも系譜化の方法の奇異と逸脱が二重映しな批評化されたマニエリスム。これを一冊の本にさせた高山宏、えらい。
		ゴシック・カルチャー入門 Pヴァイン	［理由］人文ほぼ全分野が扱いに困っている高山宏マニエリスム文芸論・オルタナティブ文化史を使い、さらにその先を仄望しようとすれば、高山の通ったほぼ全領域を一度総力戦でなぞり切る他ない。それに挑み、高山の知らぬ領域に突き抜け始めるとどうなるかのヒントを惜しげもなく全巻にちりばめた、富島美子『女はうつる。（勁草書房）に匹敵する名著をものさせた高山、ゴイス。

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		迷宮としての世界＜上＞岩波書店	［理由］正統を名乗る文学史・文化史からきれいにこぼれ落ちた奇怪・偏倚・倒錯の言語芸術、歪曲美術をこれでもかと結集した上、それら全てが「マニエリスム」をキーワードにした途端、みごとに一線につながっていく現場を是非ふるえながら味読せよ。オルタナティブ（もうひとつの）文化史の聖典。永遠不滅の文庫にした高山宏、えらい。
		迷宮としての世界＜下＞岩波書店
		迷宮と宇宙羽鳥書店	［理由］平田篤胤とE・A・ポーを並べて論じた講演に呆気にとられたが、鏡花、乱歩、三島、澁澤という本朝「幻想」文学を一線に並べ（系譜化1）、されにこれをポー、ボードレール、マラルメという西洋象徴派文芸と平行するものした（系譜化2）。論ぜられる対象自体の奇異・逸脱よりも系譜化の方法の奇異と逸脱が二重映しな批評化されたマニエリスム。これを一冊の本にさせた高山宏、えらい。
		ゴシック・カルチャー入門 Pヴァイン	［理由］人文ほぼ全分野が扱いに困っている高山宏マニエリスム文芸論・オルタナティブ文化史を使い、さらにその先を仄望しようとすれば、高山の通ったほぼ全領域を一度総力戦でなぞり切る他ない。それに挑み、高山の知らぬ領域に突き抜け始めるとどうなるかのヒントを惜しげもなく全巻にちりばめた、富島美子『女はうつる。（勁草書房）に匹敵する名著をものさせた高山、ゴイス。

【高山 宏先生 影響を受けた「私の3冊」】

【高山 宏先生 著書】

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【高山宏先生著書】